2010 നവം 20
ഐഡിയോളജി,ദേശീയത!
സാധാരണ ഗതിയിൽ നിങ്ങൾ ഒരാളെ കൊല്ലുകയാണെങ്കിൽ നിങ്ങളെ കൊലയാളിയെന്നും ഭ്രാന്തനെന്നും പറഞ്ഞ് സമൂഹം കഴുവിലേറ്റും.ഐഡിയോളജിയുടേയൊ ദേശീയതയുടേയൊ പെരിലാണ്‌ കൊലയെങ്കിൽ നിങ്ങൾ ആദരിക്കപ്പെടും!കലിംഗ രാജ്യത്തിലെ മുഴുവൻ ആളുകളേയും കൊലപ്പെടുത്തിയ അശോകൻ മഹാനായ അശോകചക്രവർത്തിയായത് അങ്ങനെയാണ്‌.ഇറാക്കിൽ ലക്ഷങ്ങളെ ഹിംസിച്ച ബുഷും,അടിയന്തരാവസ്ഥയിൽ ഇൻഡ്യൻ യവ്വനങ്ങളെ ചവുട്ടിയരച്ച ഇന്ദിരാജിയും,ഗുജറാത്തിൽ ഒരു പ്രത്യേക മതവിഭാഗത്തിൽ പെട്ടവരെ കൂട്ടക്കുരുതി നടത്തിയ മോഡിയും ആരാധ്യരായതിന്റെ കാരണവും മറ്റൊന്നുമല്ല.
2010 നവം 15
വെളിച്ചം കാണാതെ 2200ലേറെ രാഷ്ട്രീയത്തടവുകാര്‍
സൂകിയുടെ മോചനത്തില്‍ ബര്‍മന്‍ജനത ആഹ്ളാദിക്കുമ്പോഴും രാജ്യത്ത് 2200ല്‍പ്പരം രാഷ്ട്രീയത്തടവുകാര്‍ ഇപ്പോഴും നീതി നിഷേധിക്കപ്പെട്ട് തടങ്കലില്‍ കഴിയുന്നു. ഇവരില്‍ 68 വര്‍ഷംവരെ തടവിന് ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടവരുണ്ട്. രാജ്യത്തെ 43 ജയിലിലായാണ് ഇവരെ പാര്‍പ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. വിദ്യാര്‍ഥിനേതാക്കളും ബുദ്ധസന്ന്യാസിമാരും മനുഷ്യാവകാശപ്രവര്‍ത്തകരും തടവുകാരില്‍ ഉള്‍പ്പെടുന്നു. രാജ്യത്ത് 1988ല്‍ അലയടിച്ച വിദ്യാര്‍ഥിപ്രക്ഷോഭത്തിന്റെ നേതാക്കളായിരുന്ന ക്യാവ് മിന്‍യു (കോ ജിമ്മി), നിലര്‍ തീന്‍ എന്നിവര്‍ തടവറയില്‍ കഴിയുന്ന ദമ്പതികളാണ്. 65 വര്‍ഷത്തെ തടവിനാണ് ഇവരെ ശിക്ഷിച്ചിട്ടുള്ളത്. കോ ജിമ്മി 16 വര്‍ഷമായും നിലര്‍ തീന്‍ എട്ടുവര്‍ഷമായും ജയിലിലാണ്. സൂകിയുടെ പാര്‍ടിയായ നാഷണല്‍ ലീഗ് ഡെമോക്രസിയുടെ പ്രമുഖ നേതാക്കള്‍ ഉള്‍പ്പടെ 413 പ്രവര്‍ത്തകര്‍ വര്‍ഷങ്ങളായി ജയിലിലാണ്. രാജ്യത്ത് 2007ല്‍ ഉയര്‍ന്ന പ്രക്ഷോഭത്തില്‍ പങ്കെടുത്ത ബുദ്ധസന്ന്യാസിമാരെയും തടവിലാക്കി. അക്കൊല്ലം ആഗസ്തില്‍ അലയടിച്ച പ്രക്ഷോഭത്തിന് ബുദ്ധസന്ന്യാസിമാരുടെ സംഘടനയാണ് നേതൃത്വം നല്‍കിയത്. നവംബര്‍ നാലിന് പ്രക്ഷോഭം അടിച്ചമര്‍ത്തിയശേഷം നേതാക്കളെ തെരഞ്ഞുപിടിച്ച് തടവറയില്‍ തള്ളുകയായിരുന്നു. സന്ന്യാസിമാരുടെ നേതാവ് യു ഗംഭീരയെ 68 വര്‍ഷത്തെ തടവിനാണ് ശിക്ഷിച്ചിട്ടുള്ളത്. രാജ്യത്തെ പ്രമുഖ നടനായിരുന്ന സര്‍ഗനാറിനെ സര്‍ക്കാരിനെ വിമര്‍ശിച്ചതിന് 2006ല്‍ അഭിനയം വിലക്കി. അദ്ദേഹം വീറോടെ സൈനികഭരണത്തിനെതിരെ നിലകൊണ്ടു. ഇതേത്തുടര്‍ന്ന് 2008ല്‍ 20 സഹപ്രവര്‍ത്തകര്‍ക്കൊപ്പം സര്‍ഗനാറിനെ അറസ്റ്റുചെയ്തു. 59 വര്‍ഷത്തെ തടവിന് ശിക്ഷിച്ചു. പിന്നീട് കാലാവധി 35 വര്‍ഷമായി കുറച്ചു. നിരവധി മാധ്യമപ്രവര്‍ത്തകരും തടവറകളിലുണ്ട്.
*
കടപ്പാട്: ദേശാഭിമാനി
*
കടപ്പാട്: ദേശാഭിമാനി
2010 നവം 12
2010 നവം 11
രാഷ്ട്രീയക്കാരന്റെ തൊഴിലെന്താണ്‌?
വിയറ്റ്‌നാമിന്റെ പ്രസിഡന്റായിരിക്കെ ഹോച്ചിമിന്‍ ഇന്ത്യയില്‍ സന്ദര്‍ശനത്തിനെത്തി. കമ്യൂണിസ്‌റ്റ് പാര്‍ട്ടി നേതാക്കളടക്കം എല്ലാ പാര്‍ട്ടി നേതാക്കളുടെയും പ്രതിനിധിസംഘങ്ങള്‍ ഡല്‍ഹിയില്‍ അദ്ദേഹത്തെ കാണാന്‍ ചെന്നു.
അവരോട്‌ ഹോച്ചിമിന്‍ ചോദിച്ചു.
''നിങ്ങളുടെ തൊഴിലെന്താണ്‌?''
''രാഷ്ട്രീയം?''
നേതാക്കള്‍ മറുപടി പറഞ്ഞു.
''മുഖ്യമായും നിങ്ങള്‍ എന്തിലാണു വ്യാപൃതരായിരിക്കുന്നത്‌?''
ഹോച്ചിമിന്‍ വീണ്ടും ചോദിച്ചു.
''രാഷ്‌ട്രീയപ്രവര്‍ത്തനത്തില്‍.''
നേതാക്കളുടെ ഈ മറുപടി കേട്ടപ്പോള്‍ വിയറ്റ്‌നാം നേതാവ് വീണ്ടും ചോദിച്ചു.
''അല്ല, ഞാന്‍ ചോദിക്കുന്നതു നിങ്ങളുടെ ഉപജീവനമാര്‍ഗം എന്താണെന്നാണ്‌?''
ആ ചോദ്യത്തിനു മുമ്പില്‍ ലജ്‌ജയോടെ തലതാഴ്‌ത്താനേ അവര്‍ക്കു കഴിഞ്ഞുള്ളൂ.
അപ്പോള്‍ ഹോച്ചിമിന്‍ പറഞ്ഞു.
''മുഖ്യമായും ഞാനൊരു കൃഷിക്കാരനാണ്‌. അതിരാവിലെ എണീറ്റു ഞാന്‍ കൃഷിപ്പാടത്തു പോകുന്നു. ഏതാനും മണിക്കൂര്‍ എന്റെ കൃഷിയിടത്തില്‍ പണിയെടുത്ത ശേഷമാണു ഞാന്‍ പ്രസിഡന്റിന്റെ കര്‍ത്തവ്യങ്ങള്‍ നിര്‍വഹിക്കാന്‍ ദിവസവും ഓഫീസിലേക്കു പോകുന്നത്‌.''
അങ്ങനെയുള്ള രാഷ്‌ട്രീയക്കാരുടെ കാലം ഇന്ത്യയിലും വരുമോ? ടാറ്റാ റിസര്‍ച്ച്‌ ഇന്‍സ്‌റ്റിറ്റ്യൂട്ട്‌ വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്കുമുമ്പു നടത്തിയ പഠനത്തില്‍ വെളിപ്പെടുത്തിയതു രാഷ്ട്രീയം ഉപജീവനമാര്‍ഗമാക്കിയ ആറുലക്ഷം പേര് നമ്മുടെ രാജ്യത്തുണ്ടെന്നാണ്‌.
2010 ഒക്ടോ 24
കവി,കുരീപ്പുഴ ശ്രീകുമാരിന്റെ നർമബോധമുള്ള ആറ്‌ കവിതകൾ.
ജാതിമതങ്ങളുപേക്ഷിച്ചു
മനുഷ്യനായവന്‍
മരിക്കുമ്പോള്‍
അവര്‍ വരും .
പൂവും ജലവും
കോടിയുമായി
അന്ധതയുടെ
കൊക്ക് പിളര്‍ത്തി
ദുരാചാരത്ത്തിന്റെ
നഖങ്ങള്‍ നീട്ടി
ചിറകു വിരിച്ചു
അവര്‍ വരും.
ശവംതീനികള്‍
-കഴുകന്മാര്‍
അവര്‍ വരുംജാതിമതങ്ങളുപേക്ഷിച്ചു
മനുഷ്യനായവന്‍
മരിക്കുമ്പോള്‍
അവര്‍ വരും .
പൂവും ജലവും
കോടിയുമായി
അന്ധതയുടെ
കൊക്ക് പിളര്‍ത്തി
ദുരാചാരത്ത്തിന്റെ
നഖങ്ങള്‍ നീട്ടി
ചിറകു വിരിച്ചു
അവര്‍ വരും.
ശവംതീനികള്‍
*
ജ്യോത്സ്യന്‍
ജ്യോത്സ്യന്റെ ഭാര്യയെ
കാണ്മാനില്ല.
ചന്ദ്രന്‍ അപഹരിച്ചോ?
രാഹുവോ കേതുവോ
തെക്കോട്ട്‌ നടത്തിച്ചോ?
ചൊവ്വ പിടിച്ചോ?
ശനി മറച്ചോ?
അയാള്‍
കാവടി നിരത്തിയതെയില്ല.
നേരെ നടന്നു
പോലിസ് സ്റ്റേഷനിലേക്ക്
കാണ്മാനില്ല.
ചന്ദ്രന്‍ അപഹരിച്ചോ?
രാഹുവോ കേതുവോ
തെക്കോട്ട്‌ നടത്തിച്ചോ?
ചൊവ്വ പിടിച്ചോ?
ശനി മറച്ചോ?
അയാള്‍
കാവടി നിരത്തിയതെയില്ല.
നേരെ നടന്നു
പോലിസ് സ്റ്റേഷനിലേക്ക്
-കാളി
കാളിയമ്പലത്തിലെ
കാണിക്കകളുടെ
കണക്കെടുത്തപ്പോള്‍
അമ്പലക്കമ്മിറ്റി
അമ്പരന്നു.
ഒരു പൊതി.
അതില്‍
ബ്ലൌസും ബ്രായും
കാണിക്കകളുടെ
കണക്കെടുത്തപ്പോള്‍
അമ്പലക്കമ്മിറ്റി
അമ്പരന്നു.
ഒരു പൊതി.
അതില്‍
ബ്ലൌസും ബ്രായും
സുവിശേഷം
ഹല്ലേലുയ്യ സ്തോത്രം '
കണ്ണുള്ളവര്‍ കാണ്മിന്‍
കാതുള്ളവര്‍ കേള്‍പ്പിന്‍
അതിശയമേ അതിശയമേ
ഇതാ
കുരുടന്‍ സംസാരിക്കുന്നു
ചെകിടന്‍ കാണുന്നു.
ഹല്ലേലുയ്യ സ്തോത്രം
കണ്ണുള്ളവര്‍ കാണ്മിന്‍
കാതുള്ളവര്‍ കേള്‍പ്പിന്‍
അതിശയമേ അതിശയമേ
ഇതാ
കുരുടന്‍ സംസാരിക്കുന്നു
ചെകിടന്‍ കാണുന്നു.
ഹല്ലേലുയ്യ സ്തോത്രം
-പൊങ്കാല
അംബികാനയര്‍
അമ്പതു കലത്തില്‍
പൊങ്കാലയിട്ടു.
അമ്മിണിയക്കച്ച്ചി
ഒറ്റക്കലത്തിലും.
അംബികാനായരുടെ അടുക്കള
പഴയത് പോലെ സുഭിക്ഷം.
ദോഷം പറയരുതല്ലോ
അമ്മദൈവതതിന്‍്റ
അനുഗ്രഹത്താല്‍
അമ്മിണിയക്കച്ച്ചിയുടെ
കുടിലടുപ്പും
പഴയതുപോലെതന്നെ.
പുകഞ്ഞിട്ടേയില്ല.
ഒന്നര മണിക്കൂര്‍
അയാള്‍ പിടിച്ചുനിന്നു .
രാഹുകാലത്തില്‍
മൂത്രമൊഴിക്കുന്നത് എങ്ങനെ?
കുറെക്കാലമായപ്പോള്‍
ഡോക്ടറെ കാണേണ്ടി വന്നു.
അന്ന് തുടങ്ങി
ഗുളികകാലം
അമ്പതു കലത്തില്‍
പൊങ്കാലയിട്ടു.
അമ്മിണിയക്കച്ച്ചി
ഒറ്റക്കലത്തിലും.
അംബികാനായരുടെ അടുക്കള
പഴയത് പോലെ സുഭിക്ഷം.
ദോഷം പറയരുതല്ലോ
അമ്മദൈവതതിന്‍്റ
അനുഗ്രഹത്താല്‍
അമ്മിണിയക്കച്ച്ചിയുടെ
കുടിലടുപ്പും
പഴയതുപോലെതന്നെ.
പുകഞ്ഞിട്ടേയില്ല.
-രാഹുകാലം
ഒന്നര മണിക്കൂര്‍
അയാള്‍ പിടിച്ചുനിന്നു .
രാഹുകാലത്തില്‍
മൂത്രമൊഴിക്കുന്നത് എങ്ങനെ?
കുറെക്കാലമായപ്പോള്‍
ഡോക്ടറെ കാണേണ്ടി വന്നു.
അന്ന് തുടങ്ങി
ഗുളികകാലം
രാഷ്ടീയ അജണ്ട
മലങ്കര ഒ‍ാർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ തൃശൂർ ഭദ്രാസനൻ യുഹാനോൻ മോർ മിലിത്തിയോസ് മെത്രാപോലീത്ത പറയുന്നത് ശ്രദ്ധി ച്ചോ?അതിങ്ങനെയാണ്‌:“ഞങ്ങളിൽ ചിലർക്ക്(പുരോഹിതർ) ഒരു ഭീമമായ തെറ്റിദ്ധാരണയുണ്ട്.ഞങ്ങൾ പള്ളിയിൽ പറയുന്നതെല്ലാം വിശ്വാസികൾ അപ്പാടെ
വിഴുങ്ങുമെന്നാണത്.ഞയറാഴ്ചകളിൽ പള്ളികളെല്ലാം ഹൗസ് ഫുൾ ആകുമ്പോൾ ആധാരണ ഒന്നുകൂടി
ശക്തിപ്പെടും.അവിടെ പുരോഹിതർ എന്തുപറഞ്ഞാലും ആരും ഒന്നും തിരിച്ചു പറയില്ല.ഇവിടെ
എന്താണ് യഥാർഥത്തിൽ സംഭവിക്കുന്നത്?ആരും ഒന്നും വിഴുങ്ങുന്നില്ല.പള്ളിയിൽ
ക്രമസമാധാന പ്രശ്നം ഉണ്ടാകരുതെന്ന് കരുതി അവർ സമാധാനപരമായി തിരിച്ചുപോകുന്നു.
എന്നാൽ അവരുടെ ഉള്ളറിയാതെ പള്ളികളിൽ ഇടയലേഖനങ്ങൾ
വായിച്ചുകൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു.മെത്രാന്മാരുടെ വിശ്വാസമാണ്‌ വിശ്വാസികൾക്കെന്ന്
വരുത്തിത്തീർക്കുന്നതിനു പിന്നിൽ വലിയൊരു രാഷ്ടീയ അജണ്ടയുണ്ട്‌.”
ഈ പ്രസ്താവനയെ ഇതര സഭാനേതാക്കൾ എങ്ങിനെ നോക്കിക്കാണുമെന്ന് പറയാൻ പറ്റില്ല.
വിഴുങ്ങുമെന്നാണത്.ഞയറാഴ്ചകളിൽ പള്ളികളെല്ലാം ഹൗസ് ഫുൾ ആകുമ്പോൾ ആധാരണ ഒന്നുകൂടി
ശക്തിപ്പെടും.അവിടെ പുരോഹിതർ എന്തുപറഞ്ഞാലും ആരും ഒന്നും തിരിച്ചു പറയില്ല.ഇവിടെ
എന്താണ് യഥാർഥത്തിൽ സംഭവിക്കുന്നത്?ആരും ഒന്നും വിഴുങ്ങുന്നില്ല.പള്ളിയിൽ
ക്രമസമാധാന പ്രശ്നം ഉണ്ടാകരുതെന്ന് കരുതി അവർ സമാധാനപരമായി തിരിച്ചുപോകുന്നു.
എന്നാൽ അവരുടെ ഉള്ളറിയാതെ പള്ളികളിൽ ഇടയലേഖനങ്ങൾ
വായിച്ചുകൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു.മെത്രാന്മാരുടെ വിശ്വാസമാണ്‌ വിശ്വാസികൾക്കെന്ന്
വരുത്തിത്തീർക്കുന്നതിനു പിന്നിൽ വലിയൊരു രാഷ്ടീയ അജണ്ടയുണ്ട്‌.”
ഈ പ്രസ്താവനയെ ഇതര സഭാനേതാക്കൾ എങ്ങിനെ നോക്കിക്കാണുമെന്ന് പറയാൻ പറ്റില്ല.
2010 ഒക്ടോ 15
2010 ഒക്ടോ 11
യദ്യൂരപ്പയും ഈശ്വരനും!
വിമതശല്ല്യം ഒഴിവാക്കാനായി കർണാടക മുഖ്യമന്ത്രി യദ്യൂരപ്പ ഓടിയെത്തിയത്‌,കണ്ണൂർജില്ലയിലെ തളിപ്പറമ്പിലുള്ള രാജരാജേശ്വരി ക്ഷേത്രത്തിലാണ്‌.കർണാടകത്തിൽ അപ്പന്മാർ ഇല്ലാത്തതുകൊണ്ടല്ല.തളിപ്പറമ്പത്തപ്പനാണ്‌ ഇഷ്ടദേവൻ.ശത്രുസംഹാരത്തിൽ കേമൻ.കഴിഞ്ഞതവണ ഒരാനയെ നടയിരുത്തി.ഇത്തവണയും ഏതാണ്ടൊക്കെ കൊടുത്തു.ദർശനാന്തരം പത്രക്കാരോട്പറഞ്ഞു:ഉറപ്പ്,നിയമസഭയിൽ വിശ്വാസവോട്ട് നേടും.നാട്ടിൽ തിരിച്ചെത്തിയപ്പോഴേക്കും വിമതന്മാരൊക്കെ യ്ദ്യൂരപ്പയുടെ കാല്ക്കീഴിലെതിയിരിക്കുന്നു.ഇതുസമ്പന്ധിച്ച് മാത്ര്ഭൂമിയിൽ വന്നവാർത്ത“ഇഷ്ടദേവനെ വന്ദിക്കാൻ ക്ഷേത്രത്തിലെത്തിയ യദ്യൂരപ്പയുടെ പ്രാർഥനകളും ഇതോടെ ഫലം കണ്ടു”വെന്നാണ്‌! ഈവാർത്ത വായനക്കാരിൽ ഉണ്ടാക്കുന്ന അനുഭവമെന്താണ്‌ എന്നതാണ് ഈകുറിപ്പിന്റെ അടിസ്ഥാനം. അടിമുടി അഴിമതിയിൽ കുളിച്ച്നില്ക്കുന്ന യദ്യൂരപ്പസർക്കാരിനെ ദൈവം തുണച്ചുവെന്നാണോ കരുതേണ്ടത്?അത്രക്ക് മോശക്കാരനാണോ ദൈവം?അഭിപ്രായങ്ങൾ ക്ഷണിക്കുന്നു.....
മറഞ്ഞുപോയ അത്ഭുത ജീവികള്
എന്നന്നേക്കുമായി വംശമറ്റുപോയ ഒട്ടേറെ ജീവികളുണ്ട് ചരിത്രത്തില്‍. ജുറാസിക് യുഗത്തില്‍ ജീവിച്ചിരുന്ന ചില അത്ഭുതജീവികളെ നമ്മളിന്ന് ചലച്ചിത്രങ്ങളില്‍ പുനരാവിഷ്‌ക്കരിക്കുന്നു. ചരിത്രാതീതകാലത്ത് സംഭവിച്ച അത്തരം നഷ്ടങ്ങള്‍ക്കൊപ്പം, ഡോഡൊ, സുവര്‍ണ തവള തുടങ്ങി ആധുനികമനുഷ്യന്റെ കണ്‍മുന്നില്‍ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമായ ജീവികളുമുണ്ട്. അവയെയൊന്നും ആര്‍ക്കുമിനി കാണാനാവില്ലെന്നത് എത്ര സങ്കടകരമാണ്. ജീവലോകം നേരിടുന്ന ഭീഷണിക്കെതിരെയുള്ള ശക്തമായ മുന്നറിയിപ്പുകളാണ് അന്യംനിന്ന ഓരോ ജീവിയും. ആ മുന്നറിയിപ്പുകളില്‍ നിന്ന് മനുഷ്യന്‍ എന്തെങ്കിലും പഠിക്കുമോ എന്നതാണ് പ്രശ്നം. വംശനാശം സംഭവിച്ച ചില ജീവികളെ ഇവിടെ പരിചയപ്പെടുക.
1. ടൈനോസറസ് റെക്‌സ് (Tyrannosaurus Rex): ആറര കോടി വര്‍ഷം മുമ്പ്, ജുറാസിക് യുഗത്തിന്റെ അവസാനം ഈ ജീവി ലോകത്തുനിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമായി. കരയില്‍ ജീവിച്ചിരുന്ന മാംസഭുക്കുകളില്‍ എക്കാലത്തേയും ഏറ്റവും വലിയ ജീവികളിലൊന്നാണ് ടി. റെക്‌സ്-43.3 അടി നീളം, 16.6 അടി ഉയരം, ഏതാണ്ട് ഏഴ് ടണ്‍ ഭാരം! ക്രിറ്റേഷ്യസ്-ടെര്‍ഷ്യറി കാലത്തെ കൂട്ടവംശനാശം വരെ ഇവ നിലനിന്നു. ഏതാണ്ട് 30 ടി.റെക്‌സ് ഫോസിലുകള്‍ ലോകത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളില്‍ നിന്ന് കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. ചിലവ പൂര്‍ണരൂപത്തിലുള്ളതാണ്.
2. ക്വാഗ്ഗ (Quagga): ആഫ്രിക്കയുടെ ചരിത്രത്തില്‍, വംശനാശം സംഭവിച്ച ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ജീവി. പകുതി വരയന്‍ കുതിരയും പകുതി കുതിരയും എന്ന് പറയാവുന്ന ബാഹ്യരൂപമായിരുന്നു ക്വാഗ്ഗയുടേത്. 1883-ഓടെ അന്യംനിന്നു. ആഫ്രിക്കയുടെ തെക്കന്‍ മേഖലയില്‍ ഒരു കാലത്ത് സുലഭമായിരുന്ന ജീവിയാണിത്. മനുഷ്യന്‍ വേട്ടയാടി കൊല്ലുകയായിരുന്നു. മാംസത്തിനും മറ്റാവശ്യങ്ങള്‍ക്കുമായി വ്യാപകമായി കൊന്നൊടുക്കി. 1870-കളോടെ വേട്ട പൂര്‍ത്തിയായി. കൂട്ടില്‍ അവശേഷിച്ച അവസാനത്തെ ക്വാഗ്ഗ, 1883 ആഗസ്ത് 12-ന് ചത്തതോടെ ആ വര്‍ഗത്തിന്റെ തിരോധാനം പൂര്‍ത്തിയായി.
3. തൈലാസിന്‍ (Thylacine): 'ടാസ്മാനിയന്‍ കടുവ' എന്നും അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഈ ജീവിവര്‍ഗം 1936-ഓടെ അവസാനിച്ചു. ഓസ്‌ട്രേലിയയിലും ന്യൂ ഗിനിയിലും കാണപ്പെട്ടിരുന്ന ജീവിയാണിത്. യൂറോപ്യന്‍ ജനത കുടിയേറുന്നതിനും ആയിരക്കണക്കിന് വര്‍ഷം മുമ്പ് തന്നെ ഈ ജീവിവര്‍ഗം, ഓസ്‌ട്രേലിയന്‍ വന്‍കരയില്‍ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമായി. രാജ്യത്തിന്റെ ഭാഗമായ ടാസ്മാനിയ ദ്വീപില്‍ മാത്രമാണ് ഇവ അവശേഷിച്ചത്. വ്യാപകമായ വേട്ടയുടെ ഫലമായി ഈ ജീവിവര്‍ഗം അസ്തമിക്കുകയായിരുന്നു. അതോടോപ്പം ഇവയുടെ പാര്‍പ്പിട മേഖലകള്‍ മനുഷ്യന്‍ കൈയടക്കിയതും, നായകളുടെ വരവും, രോഗങ്ങളുമെല്ലാം ടാസ്മാനിയന്‍ കടുവയുടെ അന്ത്യത്തിന് ആക്കംകൂട്ടി.
4. സ്‌റ്റെല്ലാര്‍സ് കടല്‍പ്പശു (Steller's Sea Cow): ബെറിങ് കടലില്‍ ഏഷ്യാറ്റിക് തീരപ്രദേശത്ത് കഴിഞ്ഞിരുന്ന ഈ ജീവിയെ ആദ്യമായി കണ്ടെത്തുന്നത് പ്രകൃതിശാസ്ത്രജ്ഞനായ ജോര്‍ജ് സ്‌റ്റെല്ലാര്‍ ആണ്; 1741-ല്‍. ഈ കടല്‍പ്പശു 25.9 അടി നീളം വരെ വളരുന്നവയായിരുന്നു, മൂന്ന് ടണ്‍ വരെ ഭാരവും ഉണ്ടാകുമായിരുന്നു. വലിയ സീലിനെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്ന ആകൃതിയായിരുന്നു ഇവയുടേത്. പ്രാചീനകാലത്ത് വടക്കന്‍ പെസഫിക് തീരപ്രദേശത്താകെ ഇവ കാണപ്പെട്ടിരുന്നുവെന്ന് ഫോസില്‍ തെളിവുകള്‍ പറയുന്നു. എന്നാല്‍, ഇവയെ തിരിച്ചറിയുന്ന കാലത്ത് ചെറിയൊരു പ്രദേശത്തായി ഇവ ചുരുങ്ങിയിരുന്നു. 1768-ഓടെ ഈ ജീവിവര്‍ഗം അന്യംനിന്നു. ഇവയുടെ പാര്‍പ്പിട മേഖലയിലേക്കുള്ള മനുഷ്യന്റെ കടന്നുവരവാണ്, നാശത്തിന് വഴിവെച്ചതെന്നാണ് നിഗമനം.
5. ഐറിഷ് മാന്‍ (Irish Deer): ഭൂമുഖത്ത് ജീവിച്ചിരുന്നവയില്‍ ഏറ്റവും വലിയ മാന്‍. 'ഭീമന്‍ മാന്‍' (Giant Deer) എന്നും ഇവയ്ക്ക് പേരുണ്ട്. 7700 വര്‍ഷം മുമ്പ് വംശനാശം നേരിട്ടു. 'ലേറ്റ് പ്ലീസ്റ്റോസീന്‍' കാലത്തിനും 'ഹോളോസീന്‍' യുഗത്തിനും ഇടയ്ക്കാണ് ഇവ നിലനിന്നത്. അറിയപ്പെടുന്നതില്‍ ഏറ്റവും പ്രായം കുറഞ്ഞ ഫോസില്‍ 5700 ബി.സി.യിലേതാണെന്ന് (7700 വര്‍ഷം മുമ്പത്തേത്) കാര്‍ബണ്‍ ഡേറ്റിങില്‍ തെളിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. വലിപ്പമായിരുന്നു ഇവയുടെ പ്രത്യേകത. ഏഴടി ഉയരവും, 12 അടി നീളവും 90 പൗണ്ട് ഭാരവും. പ്രാചീന മനുഷ്യന്‍ വേട്ടയാടി നശിപ്പിച്ചതാണ് ഇവയെ എന്നൊരു വാദമുണ്ടെങ്കിലും, വലിപ്പക്കൂടുതല്‍ തന്നെ ഈ വര്‍ഗത്തിന്റെ നാശത്തിന് നിമിത്തമായിരിക്കാം എന്നാണ് കരുതുന്നത്.
6. കാസ്പിയന്‍ കടുവ(Caspian Tiger): കടുവകളുടെ ഉപവര്‍ഗമായ ഇവയ്ക്ക് പേര്‍ഷ്യന്‍ കടുവ എന്നും പേരുണ്ട്. ലോകത്തുള്ള കടുവയിനങ്ങളില്‍ മൂന്നാമത്തെ വലിയ കടുവകളായിരുന്നു ഇവ. മധ്യ-പശ്്ചിമ ഏഷ്യന്‍ രാജ്യങ്ങളില്‍ കാണപ്പെട്ടിരുന്ന ഈ ജീവിവര്‍ഗം 1970-ഓടെ അന്യംനിന്നു. കാസ്പിയന്‍ കടുവകളില്‍ ആണുങ്ങളായിരുന്നു വലുത് - 169 മുതല്‍ 240 കിലോഗ്രാം വരെ ഭാരം. പെണ്‍കടുവകള്‍ ചെറുതായിരുന്നു - ഭാരം 85 മുതല്‍ 135 കിലോഗ്രാം വരെ മാത്രം.
7. ഔറോക്‌സ് (Aurochs): വംശനാശം സംഭവിച്ച ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ യൂറോപ്യന്‍ മൃഗമാണിത്. വളരെ വലിപ്പം കൂടിയ വളര്‍ത്തുമൃഗമായിരുന്നു അത്. 20 ലക്ഷം വര്‍ഷം മുമ്പ് ഇന്ത്യയില്‍ ആവിര്‍ഭവിച്ച ഈ ജീവിവര്‍ഗം, പശ്ചിമേഷ്യ വഴി പടിഞ്ഞാറോട്ട് കുടിയേറുകയും, രണ്ടര ലക്ഷം വര്‍ഷം മുമ്പ് യൂറോപ്പിലെത്തുകയും ചെയ്തു എന്നാണ് നിഗമനം. പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടോടെ ഔറോക്‌സിന്റെ സാന്നിധ്യം പോളണ്ട്, ലിത്വാനിയ, മോള്‍ഡാവിയ, ട്രാന്‍സില്‍വാനിയ, കിഴക്കന്‍ പ്രൂഷ്യ എന്നിവിടങ്ങളില്‍ മാത്രമായി പരിമിതപ്പെട്ടു. വേട്ടയാണ് ഇവയെ നശിപ്പിച്ചത്. 1564 ആയപ്പോഴേക്കും 38 മൃഗങ്ങള്‍ മാത്രമായി ഇവ ചുരുങ്ങി. അറിയപ്പെടുന്ന അവസാനത്തെ ഔറോക്‌സിന് പോളണ്ടില്‍ 1627-ല്‍ അന്ത്യമായി. അതോടെ ആ വര്‍ഗം കുറ്റിയറ്റു.
8. ഭീമന്‍ ഓക്ക് (Great Auk): പെന്‍ഗ്വിനുകളെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്ന ഈ പക്ഷികള്‍ക്ക് പറക്കാന്‍ കഴിവില്ലായിരുന്നു. ഓക്ക് വര്‍ഗത്തില്‍ ഏറ്റവും വലിപ്പമുള്ള ഇവ 1844-ഓടെ അന്യംനിന്നു. 75 സെന്റീമീറ്ററോളം ഉയരമുള്ള ഈ വര്‍ഗത്തിന് അഞ്ച് കിലോഗ്രാം ഭാരമുണ്ടായിരുന്നു. വെളുപ്പും കറുപ്പും നിറമുള്ളതായിരുന്നു ഇവ. കിഴക്കന്‍ കാനഡ ദ്വീപുകളിലും, ഗ്രീന്‍ലന്‍ഡ്, ഐസ്‌ലന്‍ഡ്, നോര്‍വെ, അയര്‍ലന്‍ഡ്, ബ്രിട്ടന്‍ തുടങ്ങിയ പ്രദേശങ്ങളില്‍ ഒരു കാലത്ത് സുലഭമായിരുന്നു ഭീമന്‍ ഓക്ക്. മാംസത്തിനായി ഇവയെ വന്‍തോതില്‍ വേട്ടയാടിയാതാണ് വംശനാശത്തിന് ഇടയാക്കിയത്.
9. ഗുഹാസിംഹം (Cave Lion): പ്രാചീനകാലത്തെ ഗുഹാചിത്രങ്ങളില്‍ ഈ സിംഹത്തെ കാണാം. ഭൂമുഖത്ത് ജീവിച്ചിരുന്നവയില്‍ ഏറ്റവും വലിയ സിംഹവര്‍ഗമായിരുന്നു ഇവയെന്ന് ഫോസിലുകള്‍ തെളിയിക്കുന്നു. 2000 വര്‍ഷം മുമ്പ് ഇവ അന്യംനിന്നു എന്നാണ് കരുതുന്നത്. ആധുനിക കാലത്തെ സിംഹങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് പത്തു ശതമാനം വരെ വലിപ്പക്കൂടുതലുണ്ടായിരുന്നു ഗുഹാസിംഹങ്ങള്‍ക്ക് എന്ന് ഫോസിലുകള്‍ തെളിയിക്കുന്നു. ഹിമയുഗത്തിന്റെ ഫലമായി പതിനായിരം വര്‍ഷം മുമ്പാകണം ഈ വര്‍ഗത്തിന് വന്‍തോതില്‍ നാശം നേരിട്ടത്. എന്നാല്‍, 2000 വര്‍ഷം മുമ്പുവരെ ബാള്‍ക്കന്‍ മേഖലയില്‍ ഇവ നിലനിന്നതിന് തെളിവുണ്ട്.
12. ബ്രിട്ടീഷ് ചെന്നായ (British Wolf): ഒരു കാലത്ത് ബ്രിട്ടനിലാകെ കാണപ്പെട്ടിരുന്ന ജീവിയാണിത്. രണ്ടായിരം വര്‍ഷം മുമ്പ് അവയുടെ സംഖ്യ പതിനായിരം വരുമായിരുന്നു എന്ന് കണക്കാക്കുന്നു. മനപ്പൂര്‍വം ബ്രിട്ടന്‍ ഈ ജീവിവര്‍ഗത്തെ നശിപ്പിക്കുകയായിരുന്നു. രാജ്യത്തെ മുഴുവന്‍ ചെന്നായകളെയും കൊന്നൊടുക്കാന്‍ 1281-ല്‍ എഡ്വേര്‍ഡ് രാജാവ് ഉത്തരവിട്ടു. ആ ക്യാമ്പയിന്‍ വിജയമായിരുന്നു. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടോടെ ബ്രിട്ടീഷ് ചെന്നായയുടെ അവസാന അംഗവും നശിച്ചു. ചെന്നായകളെ തങ്ങളുടെ മണ്ണില്‍ നിന്ന് പൂര്‍മായി ഉന്‍മൂലനം ചെയ്ത രാജ്യമെന്ന ദുഷ്‌പേര് ബ്രിട്ടനുള്ളതാണ്.
13. സുവര്‍ണ തവള (Golden Toad): ആഗോളതാപനത്തിന്റെ ആദ്യഇരയെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന ജീവിയാണ് സുവര്‍ണ തവള. കോസ്റ്റാറിക്കയിലെ കോടവനങ്ങളുടെ ഭാഗമായ ചെറിയൊരു പ്രദേശത്ത് മാത്രം കാണപ്പെട്ടിരുന്ന ഈ മനോഹര ജീവിയെ 1966-ലാണ് ആദ്യമായി കണ്ടെത്തിയത്. ഒരുകാലത്ത് മുപ്പതിനായിരത്തോളം സുവര്‍ണ തവളകള്‍ ആ കാട്ടില്‍ ഉണ്ടായിരുന്നതായി കണക്കാക്കുന്നു. ആഗോളതാപനത്തിന്റെ ഫലമായി അവയുടെ വാസഗേഹമായ കാട്ടിലെ ഈര്‍പ്പം കുറഞ്ഞതാണ് ആ ജീവിയെ നാശത്തിലേക്ക് തള്ളിവിട്ടത്. 1987-88 ലെ എല്‍നിനോ പ്രതിഭാസം അവയുടെ നാശത്തിന് ആക്കംകൂട്ടി. അവസാനമായി ഒരു സുവര്‍ണ തവളയെ മനുഷ്യന്‍ കണ്ടതായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളത് 1989 മെയ് 15-നാണ്.(കടപ്പാട്: ICUN; UNEP; World Watch Institute).
1. ടൈനോസറസ് റെക്‌സ് (Tyrannosaurus Rex): ആറര കോടി വര്‍ഷം മുമ്പ്, ജുറാസിക് യുഗത്തിന്റെ അവസാനം ഈ ജീവി ലോകത്തുനിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമായി. കരയില്‍ ജീവിച്ചിരുന്ന മാംസഭുക്കുകളില്‍ എക്കാലത്തേയും ഏറ്റവും വലിയ ജീവികളിലൊന്നാണ് ടി. റെക്‌സ്-43.3 അടി നീളം, 16.6 അടി ഉയരം, ഏതാണ്ട് ഏഴ് ടണ്‍ ഭാരം! ക്രിറ്റേഷ്യസ്-ടെര്‍ഷ്യറി കാലത്തെ കൂട്ടവംശനാശം വരെ ഇവ നിലനിന്നു. ഏതാണ്ട് 30 ടി.റെക്‌സ് ഫോസിലുകള്‍ ലോകത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളില്‍ നിന്ന് കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. ചിലവ പൂര്‍ണരൂപത്തിലുള്ളതാണ്.
2. ക്വാഗ്ഗ (Quagga): ആഫ്രിക്കയുടെ ചരിത്രത്തില്‍, വംശനാശം സംഭവിച്ച ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ജീവി. പകുതി വരയന്‍ കുതിരയും പകുതി കുതിരയും എന്ന് പറയാവുന്ന ബാഹ്യരൂപമായിരുന്നു ക്വാഗ്ഗയുടേത്. 1883-ഓടെ അന്യംനിന്നു. ആഫ്രിക്കയുടെ തെക്കന്‍ മേഖലയില്‍ ഒരു കാലത്ത് സുലഭമായിരുന്ന ജീവിയാണിത്. മനുഷ്യന്‍ വേട്ടയാടി കൊല്ലുകയായിരുന്നു. മാംസത്തിനും മറ്റാവശ്യങ്ങള്‍ക്കുമായി വ്യാപകമായി കൊന്നൊടുക്കി. 1870-കളോടെ വേട്ട പൂര്‍ത്തിയായി. കൂട്ടില്‍ അവശേഷിച്ച അവസാനത്തെ ക്വാഗ്ഗ, 1883 ആഗസ്ത് 12-ന് ചത്തതോടെ ആ വര്‍ഗത്തിന്റെ തിരോധാനം പൂര്‍ത്തിയായി.
3. തൈലാസിന്‍ (Thylacine): 'ടാസ്മാനിയന്‍ കടുവ' എന്നും അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഈ ജീവിവര്‍ഗം 1936-ഓടെ അവസാനിച്ചു. ഓസ്‌ട്രേലിയയിലും ന്യൂ ഗിനിയിലും കാണപ്പെട്ടിരുന്ന ജീവിയാണിത്. യൂറോപ്യന്‍ ജനത കുടിയേറുന്നതിനും ആയിരക്കണക്കിന് വര്‍ഷം മുമ്പ് തന്നെ ഈ ജീവിവര്‍ഗം, ഓസ്‌ട്രേലിയന്‍ വന്‍കരയില്‍ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമായി. രാജ്യത്തിന്റെ ഭാഗമായ ടാസ്മാനിയ ദ്വീപില്‍ മാത്രമാണ് ഇവ അവശേഷിച്ചത്. വ്യാപകമായ വേട്ടയുടെ ഫലമായി ഈ ജീവിവര്‍ഗം അസ്തമിക്കുകയായിരുന്നു. അതോടോപ്പം ഇവയുടെ പാര്‍പ്പിട മേഖലകള്‍ മനുഷ്യന്‍ കൈയടക്കിയതും, നായകളുടെ വരവും, രോഗങ്ങളുമെല്ലാം ടാസ്മാനിയന്‍ കടുവയുടെ അന്ത്യത്തിന് ആക്കംകൂട്ടി.
4. സ്‌റ്റെല്ലാര്‍സ് കടല്‍പ്പശു (Steller's Sea Cow): ബെറിങ് കടലില്‍ ഏഷ്യാറ്റിക് തീരപ്രദേശത്ത് കഴിഞ്ഞിരുന്ന ഈ ജീവിയെ ആദ്യമായി കണ്ടെത്തുന്നത് പ്രകൃതിശാസ്ത്രജ്ഞനായ ജോര്‍ജ് സ്‌റ്റെല്ലാര്‍ ആണ്; 1741-ല്‍. ഈ കടല്‍പ്പശു 25.9 അടി നീളം വരെ വളരുന്നവയായിരുന്നു, മൂന്ന് ടണ്‍ വരെ ഭാരവും ഉണ്ടാകുമായിരുന്നു. വലിയ സീലിനെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്ന ആകൃതിയായിരുന്നു ഇവയുടേത്. പ്രാചീനകാലത്ത് വടക്കന്‍ പെസഫിക് തീരപ്രദേശത്താകെ ഇവ കാണപ്പെട്ടിരുന്നുവെന്ന് ഫോസില്‍ തെളിവുകള്‍ പറയുന്നു. എന്നാല്‍, ഇവയെ തിരിച്ചറിയുന്ന കാലത്ത് ചെറിയൊരു പ്രദേശത്തായി ഇവ ചുരുങ്ങിയിരുന്നു. 1768-ഓടെ ഈ ജീവിവര്‍ഗം അന്യംനിന്നു. ഇവയുടെ പാര്‍പ്പിട മേഖലയിലേക്കുള്ള മനുഷ്യന്റെ കടന്നുവരവാണ്, നാശത്തിന് വഴിവെച്ചതെന്നാണ് നിഗമനം.
5. ഐറിഷ് മാന്‍ (Irish Deer): ഭൂമുഖത്ത് ജീവിച്ചിരുന്നവയില്‍ ഏറ്റവും വലിയ മാന്‍. 'ഭീമന്‍ മാന്‍' (Giant Deer) എന്നും ഇവയ്ക്ക് പേരുണ്ട്. 7700 വര്‍ഷം മുമ്പ് വംശനാശം നേരിട്ടു. 'ലേറ്റ് പ്ലീസ്റ്റോസീന്‍' കാലത്തിനും 'ഹോളോസീന്‍' യുഗത്തിനും ഇടയ്ക്കാണ് ഇവ നിലനിന്നത്. അറിയപ്പെടുന്നതില്‍ ഏറ്റവും പ്രായം കുറഞ്ഞ ഫോസില്‍ 5700 ബി.സി.യിലേതാണെന്ന് (7700 വര്‍ഷം മുമ്പത്തേത്) കാര്‍ബണ്‍ ഡേറ്റിങില്‍ തെളിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. വലിപ്പമായിരുന്നു ഇവയുടെ പ്രത്യേകത. ഏഴടി ഉയരവും, 12 അടി നീളവും 90 പൗണ്ട് ഭാരവും. പ്രാചീന മനുഷ്യന്‍ വേട്ടയാടി നശിപ്പിച്ചതാണ് ഇവയെ എന്നൊരു വാദമുണ്ടെങ്കിലും, വലിപ്പക്കൂടുതല്‍ തന്നെ ഈ വര്‍ഗത്തിന്റെ നാശത്തിന് നിമിത്തമായിരിക്കാം എന്നാണ് കരുതുന്നത്.
6. കാസ്പിയന്‍ കടുവ(Caspian Tiger): കടുവകളുടെ ഉപവര്‍ഗമായ ഇവയ്ക്ക് പേര്‍ഷ്യന്‍ കടുവ എന്നും പേരുണ്ട്. ലോകത്തുള്ള കടുവയിനങ്ങളില്‍ മൂന്നാമത്തെ വലിയ കടുവകളായിരുന്നു ഇവ. മധ്യ-പശ്്ചിമ ഏഷ്യന്‍ രാജ്യങ്ങളില്‍ കാണപ്പെട്ടിരുന്ന ഈ ജീവിവര്‍ഗം 1970-ഓടെ അന്യംനിന്നു. കാസ്പിയന്‍ കടുവകളില്‍ ആണുങ്ങളായിരുന്നു വലുത് - 169 മുതല്‍ 240 കിലോഗ്രാം വരെ ഭാരം. പെണ്‍കടുവകള്‍ ചെറുതായിരുന്നു - ഭാരം 85 മുതല്‍ 135 കിലോഗ്രാം വരെ മാത്രം.
7. ഔറോക്‌സ് (Aurochs): വംശനാശം സംഭവിച്ച ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ യൂറോപ്യന്‍ മൃഗമാണിത്. വളരെ വലിപ്പം കൂടിയ വളര്‍ത്തുമൃഗമായിരുന്നു അത്. 20 ലക്ഷം വര്‍ഷം മുമ്പ് ഇന്ത്യയില്‍ ആവിര്‍ഭവിച്ച ഈ ജീവിവര്‍ഗം, പശ്ചിമേഷ്യ വഴി പടിഞ്ഞാറോട്ട് കുടിയേറുകയും, രണ്ടര ലക്ഷം വര്‍ഷം മുമ്പ് യൂറോപ്പിലെത്തുകയും ചെയ്തു എന്നാണ് നിഗമനം. പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടോടെ ഔറോക്‌സിന്റെ സാന്നിധ്യം പോളണ്ട്, ലിത്വാനിയ, മോള്‍ഡാവിയ, ട്രാന്‍സില്‍വാനിയ, കിഴക്കന്‍ പ്രൂഷ്യ എന്നിവിടങ്ങളില്‍ മാത്രമായി പരിമിതപ്പെട്ടു. വേട്ടയാണ് ഇവയെ നശിപ്പിച്ചത്. 1564 ആയപ്പോഴേക്കും 38 മൃഗങ്ങള്‍ മാത്രമായി ഇവ ചുരുങ്ങി. അറിയപ്പെടുന്ന അവസാനത്തെ ഔറോക്‌സിന് പോളണ്ടില്‍ 1627-ല്‍ അന്ത്യമായി. അതോടെ ആ വര്‍ഗം കുറ്റിയറ്റു.
8. ഭീമന്‍ ഓക്ക് (Great Auk): പെന്‍ഗ്വിനുകളെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്ന ഈ പക്ഷികള്‍ക്ക് പറക്കാന്‍ കഴിവില്ലായിരുന്നു. ഓക്ക് വര്‍ഗത്തില്‍ ഏറ്റവും വലിപ്പമുള്ള ഇവ 1844-ഓടെ അന്യംനിന്നു. 75 സെന്റീമീറ്ററോളം ഉയരമുള്ള ഈ വര്‍ഗത്തിന് അഞ്ച് കിലോഗ്രാം ഭാരമുണ്ടായിരുന്നു. വെളുപ്പും കറുപ്പും നിറമുള്ളതായിരുന്നു ഇവ. കിഴക്കന്‍ കാനഡ ദ്വീപുകളിലും, ഗ്രീന്‍ലന്‍ഡ്, ഐസ്‌ലന്‍ഡ്, നോര്‍വെ, അയര്‍ലന്‍ഡ്, ബ്രിട്ടന്‍ തുടങ്ങിയ പ്രദേശങ്ങളില്‍ ഒരു കാലത്ത് സുലഭമായിരുന്നു ഭീമന്‍ ഓക്ക്. മാംസത്തിനായി ഇവയെ വന്‍തോതില്‍ വേട്ടയാടിയാതാണ് വംശനാശത്തിന് ഇടയാക്കിയത്.
9. ഗുഹാസിംഹം (Cave Lion): പ്രാചീനകാലത്തെ ഗുഹാചിത്രങ്ങളില്‍ ഈ സിംഹത്തെ കാണാം. ഭൂമുഖത്ത് ജീവിച്ചിരുന്നവയില്‍ ഏറ്റവും വലിയ സിംഹവര്‍ഗമായിരുന്നു ഇവയെന്ന് ഫോസിലുകള്‍ തെളിയിക്കുന്നു. 2000 വര്‍ഷം മുമ്പ് ഇവ അന്യംനിന്നു എന്നാണ് കരുതുന്നത്. ആധുനിക കാലത്തെ സിംഹങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് പത്തു ശതമാനം വരെ വലിപ്പക്കൂടുതലുണ്ടായിരുന്നു ഗുഹാസിംഹങ്ങള്‍ക്ക് എന്ന് ഫോസിലുകള്‍ തെളിയിക്കുന്നു. ഹിമയുഗത്തിന്റെ ഫലമായി പതിനായിരം വര്‍ഷം മുമ്പാകണം ഈ വര്‍ഗത്തിന് വന്‍തോതില്‍ നാശം നേരിട്ടത്. എന്നാല്‍, 2000 വര്‍ഷം മുമ്പുവരെ ബാള്‍ക്കന്‍ മേഖലയില്‍ ഇവ നിലനിന്നതിന് തെളിവുണ്ട്.
10. ഡോഡൊ (Dodo): ജീവലോകം നേരിടുന്ന വംശനാശ ഭീഷണിയുടെ പ്രതീകമായി മാറിയ പക്ഷിയാണിത്. മനുഷ്യന്റെ ചെയ്തി മൂലം പൂര്‍ണമായും വംശമറ്റ ജീവി. പ്രാവുകളുമായി ബന്ധമുള്ള, പറക്കാന്‍ കഴിവില്ലാത്ത പക്ഷിയായിരുന്നു ഡോഡൊ. മൗറീഷ്യസാണ് ഇവയുടെ നാട്. തറയില്‍ കൂടുകൂട്ടി മുട്ടയിടുന്ന ഇവയ്ക്ക് സമാന്യം നല്ല വലിപ്പമുണ്ടായിരുന്നു. 40 ഇഞ്ച് പൊക്കത്തില്‍ വളരുന്ന ഇവയെ ഇറച്ചിക്കായി മനുഷ്യന്‍ കൊന്നൊടുക്കുകയാണുണ്ടായത്. ഈ ജീവിയെ ആദ്യമായി കണ്ടെത്തി ഒരു നൂറ്റാണ്ട് തികയും മുമ്പ് ഇവയുടെ കഥ കഴിഞ്ഞു. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാംപകുതിയോടെ ഡോഡൊ ചരിത്രമായി.
11. പാസഞ്ചര്‍ പ്രാവ് (Passenger Pigeon): വടക്കേയമേരിക്കന്‍ ഭൂഖണ്ഡത്തില്‍ റോക്കി പര്‍വതനിരയ്ക്ക് കിഴക്കുള്ള പ്രദേശത്ത് ഒരു കാലത്ത് കോടിക്കണക്കിന് പാസഞ്ചര്‍ പ്രാവുകള്‍ ജീവിച്ചിരുന്നു. മുമ്പ് വടക്കേയമേരിക്കയിലെ പക്ഷികളില്‍ 40 ശതമാനത്തോളം പാസഞ്ചര്‍ പ്രാവുകളായിരുന്നു. 19-ാം നൂറ്റാണ്ടില്‍ ഇവയുടെ സംഖ്യ ഏതാണ്ട് 500 കോടി വരുമായിരുന്നു എന്നാണ് കണക്ക്. കൂട്ടമായി പറക്കുമ്പോള്‍ മണിക്കൂറുകളോളം ഇവ ആകാശം മറയ്ക്കുമായിരുന്നു. മനുഷ്യന്റെ ആര്‍ത്തിയാണ് പാസഞ്ചര്‍ പ്രാവുകളെ ഇല്ലാതാക്കിയത്. ദിവസവും ആയിരങ്ങളെ വീതം കൊന്നൊടുക്കി. ഇവയുടെ പ്രജനനകേന്ദ്രങ്ങളില്‍ വരെ വേട്ട നീണ്ടു. പക്ഷികള്‍ എവിടെയുണ്ടെന്ന വിവരം വേട്ടക്കാര്‍ക്ക് എത്തിക്കാന്‍ ടെലഗ്രാഫ് സങ്കേതം വരെ ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ടു. വേട്ടയാടിയ ആയിരക്കണക്കിന് പ്രാവുകള്‍ കമ്പോളത്തിലെത്തി. അറിയപ്പെടുന്ന അവസാനത്തെ പാസഞ്ചര്‍ പ്രാവിന്റെ പേര് മാര്‍ത്ത എന്നായിരുന്നു. 1914 സപ്തംബര്‍ ഒന്ന് പകല്‍ ഒരു മണിക്ക് സിന്‍സിനാറ്റി മൃഗശാലയില്‍ ആ ജീവി അന്ത്യശ്വാസം വലിച്ചു.
12. ബ്രിട്ടീഷ് ചെന്നായ (British Wolf): ഒരു കാലത്ത് ബ്രിട്ടനിലാകെ കാണപ്പെട്ടിരുന്ന ജീവിയാണിത്. രണ്ടായിരം വര്‍ഷം മുമ്പ് അവയുടെ സംഖ്യ പതിനായിരം വരുമായിരുന്നു എന്ന് കണക്കാക്കുന്നു. മനപ്പൂര്‍വം ബ്രിട്ടന്‍ ഈ ജീവിവര്‍ഗത്തെ നശിപ്പിക്കുകയായിരുന്നു. രാജ്യത്തെ മുഴുവന്‍ ചെന്നായകളെയും കൊന്നൊടുക്കാന്‍ 1281-ല്‍ എഡ്വേര്‍ഡ് രാജാവ് ഉത്തരവിട്ടു. ആ ക്യാമ്പയിന്‍ വിജയമായിരുന്നു. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടോടെ ബ്രിട്ടീഷ് ചെന്നായയുടെ അവസാന അംഗവും നശിച്ചു. ചെന്നായകളെ തങ്ങളുടെ മണ്ണില്‍ നിന്ന് പൂര്‍മായി ഉന്‍മൂലനം ചെയ്ത രാജ്യമെന്ന ദുഷ്‌പേര് ബ്രിട്ടനുള്ളതാണ്.
13. സുവര്‍ണ തവള (Golden Toad): ആഗോളതാപനത്തിന്റെ ആദ്യഇരയെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന ജീവിയാണ് സുവര്‍ണ തവള. കോസ്റ്റാറിക്കയിലെ കോടവനങ്ങളുടെ ഭാഗമായ ചെറിയൊരു പ്രദേശത്ത് മാത്രം കാണപ്പെട്ടിരുന്ന ഈ മനോഹര ജീവിയെ 1966-ലാണ് ആദ്യമായി കണ്ടെത്തിയത്. ഒരുകാലത്ത് മുപ്പതിനായിരത്തോളം സുവര്‍ണ തവളകള്‍ ആ കാട്ടില്‍ ഉണ്ടായിരുന്നതായി കണക്കാക്കുന്നു. ആഗോളതാപനത്തിന്റെ ഫലമായി അവയുടെ വാസഗേഹമായ കാട്ടിലെ ഈര്‍പ്പം കുറഞ്ഞതാണ് ആ ജീവിയെ നാശത്തിലേക്ക് തള്ളിവിട്ടത്. 1987-88 ലെ എല്‍നിനോ പ്രതിഭാസം അവയുടെ നാശത്തിന് ആക്കംകൂട്ടി. അവസാനമായി ഒരു സുവര്‍ണ തവളയെ മനുഷ്യന്‍ കണ്ടതായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളത് 1989 മെയ് 15-നാണ്.(കടപ്പാട്: ICUN; UNEP; World Watch Institute).
2010 ഒക്ടോ 7
ന്യൂമാന്‍ എന്ന പേരിനും വേണ്ടേ അര്‍ഹത?
തൊടുപുഴ ന്യൂമാൻസ് കോളേജിലെ അധ്യാപകൻ ടി.ജെ ജോസഫ് ചോദ്യപേപ്പർവഴി മതനിന്ദ നടത്തിയെന്നാരോപിച്ച് ദൈവനാമത്തിൽ കത്തോലിക്കൻ പള്ളിപ്രമാണിമാരും ഇസ്ലാംതീവ്രവാദികളും ക്രൂരമായ രണ്ട്തരം ശിക്ഷാവിധികളാണ്‌ നടപ്പിലാക്കിയത്.എന്നാൽ,ഇതിനെതിരെ ഇടതുപക്ഷ-മതേതര സമൂഹത്തിന്റെ ഭാഗത്തുനിന്ന് കൂട്ടായ പ്രതികരണമൊന്നും ഉണ്ടായിട്ടില്ല.ദൗർഭാഗ്യകരമാണത്.ഒറ്റപ്പെട്ടനിലയിൽ ചില വ്യക്തികൾ ശക്തമായഭാഷയിൽ അപലപിച്ചിട്ടുണ്ട്.അതിലൊന്നാണ്‌ ഇന്ന് മാത്രുഭൂമിയിൽ വന്ന ജസ്റ്റീസ് കെ.ടി
തോമസ്സിന്റെ ലേഖനം.ചുവടെ ചേർക്കുന്നു:
തൊടുപുഴ ന്യൂമാന്‍സ് കോളേജിലെ പ്രൊഫസര്‍ ടി.ജെ. ജോസഫ് ചോദ്യപ്പേപ്പര്‍ തയ്യാറാക്കിയതുവഴി മതനിന്ദ നടത്തിയെന്ന ആരോപണത്തിന്റെ പേരില്‍ അതിക്രൂരമായ രണ്ട് ശിക്ഷകളാണ് അദ്ദേഹത്തിന് നല്‍കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.
ഇസ്‌ലാം മതത്തിന്റെ മഹത്ത്വം മനസ്സിലാക്കാത്ത ഏതോ തീവ്രവാദികള്‍ ചോദ്യപ്പേപ്പര്‍ തയ്യാറാക്കിയ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൈ വെട്ടിക്കളഞ്ഞു. ക്രൈസ്തവമതത്തിന്റെ സാരാംശം ഉള്‍ക്കൊള്ളാന്‍ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ലാത്ത മതനേതാക്കള്‍ അടങ്ങിയ കോളേജ് മാനേജ്‌മെന്റ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏക ഉപജീവനമാര്‍ഗവും ഇല്ലാതാക്കി.
രണ്ടാമത്തെ ശിക്ഷയാണ് ആദ്യം കിട്ടിയിരുന്നതെങ്കില്‍പ്പോലും അത് അക്രൈസ്തവവും അധാര്‍മികവും ആണെന്ന് ഞാന്‍ പറയുമായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൈ വെട്ടിമാറ്റിയതിനെപ്പറ്റി ഞാന്‍ ഒന്നും പറയേണ്ട കാര്യമില്ല. സാംസ്‌കാരിക സമൂഹം മുഴുവന്‍ ഒന്നടങ്കം അതിനെതിരായി ശബ്ദമുയര്‍ത്തി. അത് ആര് ചെയ്തുവെന്നതും ചെയ്തവര്‍ക്ക് എന്തുശിക്ഷ നല്‍കണമെന്നുള്ളതും നീതിന്യായകോടതിയുടെ ചുമതലയിലുള്ള കാര്യമായതിനാല്‍ അതേപ്പറ്റി കൂടുതല്‍ പരാമര്‍ശം നടത്തുന്നില്ല.
പ്രൊഫ. ജോസഫ് മതസ്പര്‍ധ വര്‍ധിപ്പിക്കുന്നതിനിടയാക്കിയെന്നും ആദ്യം അദ്ദേഹത്തിന് നല്‍കപ്പെട്ട ശിക്ഷകൊണ്ട് രണ്ടാമത്തെ ശിക്ഷയില്‍നിന്നും അദ്ദേഹം കുറ്റവിമുക്തനാകുന്നില്ലെന്നുമാണ് പുറത്താക്കിയതിന് കോളേജ് മാനേജ്‌മെന്റിന്റെ ന്യായീകരണം.
മിതമായ ഭാഷയില്‍ പറയട്ടെ; ഈ രണ്ട് ന്യായീകരണങ്ങളും അര്‍ഥശൂന്യവും കഴമ്പില്ലാത്തതുമാണ്.
പ്രൊഫസര്‍ തയ്യാറാക്കിയ ചോദ്യപ്പേപ്പറിലെ പ്രസക്തഭാഗംമൂലം വിശുദ്ധ പ്രവാചകനോ തങ്ങളുടെ മതത്തിനോ യാതൊരുതരത്തിലും അപകീര്‍ത്തിയുണ്ടായിട്ടില്ലെന്ന യാഥാര്‍ഥ്യം ഇസ്‌ലാം മതത്തിലെ വിദ്യാസമ്പന്നരും നല്ലവരുമായ ഞാനറിയുന്ന പലരും പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
ചോദ്യക്കടലാസിലെ പ്രസ്തുത ഭാഗംകൊണ്ടുമാത്രം അപകീര്‍ത്തിപ്പെടുന്നതല്ല ഇസ്‌ലാം മതമെന്ന് അവരും സമൂഹവും വിശ്വസിക്കുന്നു. എങ്കിലും ഏതാനും തീവ്രവാദികള്‍ക്ക് ചോദ്യപ്പേപ്പറിലെ ആ വിവരണം എതിര്‍പ്പുണ്ടാക്കിയിട്ടുണ്ടെന്ന കാര്യത്തില്‍ തര്‍ക്കമില്ല. അതുകൊണ്ടാണല്ലോ അവര്‍ താലിബാന്‍ മോഡല്‍ ശിക്ഷ നല്‍കിയത്.
കൈ വെട്ടിമാറ്റപ്പെട്ടുകിടന്ന അവസ്ഥയിലായിരുന്നെങ്കിലും സംസാരിക്കാവുന്ന മാനസികനില വീണ്ടെടുത്തപ്പോള്‍ അദ്ദേഹം ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞതായി ഞാന്‍ വായിച്ചു.
''ഞാനെഴുതിയ ചോദ്യംമൂലം ഇത്രയും പ്രയാസങ്ങള്‍ ഉണ്ടാകാനിടയാകുമായിരുന്നെന്ന് മനസ്സിലാക്കാന്‍ സാധിക്കാതെവന്ന കുറ്റത്തിന്റെ ശിക്ഷയായി ഞാനിതിനെ കാണുന്നു.''
ഞാന്‍ പ്രൊഫ. ജോസഫിനെയോ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബാംഗങ്ങളെയോ കണ്ടിട്ടില്ല. അവരുമായി ഫോണില്‍പോലും സംസാരിച്ചിട്ടില്ല.
എങ്കിലും ഏതുനിലയില്‍ ചിന്തിച്ചിട്ടും സമകാലീന രാഷ്ട്രീയ മതമൗലികതയുടെ പശ്ചാത്തലത്തില്‍ നോക്കുമ്പോള്‍ പ്രൊഫ. ജോസഫിന്റെ പ്രവൃത്തിയെ faux pas (ഫൗപാ) അഥവാ 'ഒരു മണ്ടത്തരം' എന്നതിനേക്കാള്‍ കൂടുതലായി കാണുന്നവര്‍ മതങ്ങളിലെ ആത്മീയതയൊ സാരാംശങ്ങളൊ ഉള്‍ക്കൊള്ളാത്ത മൗലികവാദികളായ മതഭ്രാന്തന്‍മാരാണ്.
എന്നാല്‍ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവൃത്തി അക്ഷന്തവ്യമായ, ഒട്ടും ദയയര്‍ഹിക്കാത്ത സര്‍വീസ് നിയമത്തിലെ ഏറ്റവും പരമമായ ശിക്ഷയ്ക്കുമാത്രം അര്‍ഹമായ കുറ്റമായികണ്ടവര്‍ അദ്ദേഹത്തിനേല്പിച്ച വേദനയേക്കാള്‍ കഠിനമായി എനിക്കു തോന്നുന്നത് സമൂഹത്തിന്റെ മനഃസാക്ഷിക്ക് അതേല്പിച്ച ആഘാതമാണ്.
പരിഹാരമായി മാനേജ്‌മെന്റ് പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങള്‍ അപഹാസ്യമായി എനിക്ക് തോന്നുന്നു.
ഒന്ന്, അദ്ദേഹത്തിന് കോടതിയില്‍ പോയി കുറ്റവിമുക്തി നേടാമെന്നാണ്. രണ്ട്, കോടതി ഉത്തരവിട്ടാല്‍ അദ്ദേഹത്തെ തിരിച്ചെടുക്കാമെന്നും.
കോടതി ഉത്തരവിട്ടാലും ഞങ്ങള്‍ അദ്ദേഹത്തിന് പുനഃപ്രവേശനം കൊടുക്കില്ലെന്ന് മാനേജ്‌മെന്റ് പറഞ്ഞില്ലെന്നുള്ളതാണ് ഇതില്‍ രസകരമായി എനിക്ക് തോന്നുന്നത്.
കോടതിയില്‍ നിവൃത്തിനേടാമെന്ന് പറഞ്ഞവര്‍ കോടതിയില്‍ സമര്‍പ്പിക്കേണ്ട ഹര്‍ജികളിലൊന്നില്‍പ്പോലും ഒപ്പിടാന്‍ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൈയ്ക്ക് സ്വാധീനമില്ലെന്ന അവസ്ഥ എന്തുകൊണ്ട് ഓര്‍ക്കുന്നില്ല?
ആസ്പത്രിക്കിടക്കയില്‍ കഴിയുന്ന അദ്ദേഹം കോടതിയില്‍ പോകാനുള്ള ചെലവ് സമ്പാദിക്കാനുള്ള അവസ്ഥയിലല്ലെന്ന് അവര്‍ എന്തുകൊണ്ട് ഓര്‍ക്കുന്നില്ല?
നല്ലവരായ സമരിയാക്കാര്‍ ആരെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തെ സഹായിക്കുമെന്ന് ബൈബിള്‍ വായിച്ചിട്ടുള്ള അവര്‍ കരുതിക്കാണും. പക്ഷേ, ഒരു കാര്യം കോളേജ് മാനേജ്‌മെന്റ് മറന്നതായി തോന്നുന്നു. കോളേജിന്റെ പേര് 'ന്യൂമാന്‍സ് കോളേജ്' എന്നാണ്. ഭക്തികീര്‍ത്തനങ്ങളില്‍ പ്രധാനമായ, മഹാത്മജിപോലും പാടിയിട്ടുള്ള "Lead kindly light... (കനിവിന്റെ ദീപമേ ഞങ്ങളെ നടത്തുക.....) എന്നു തുടങ്ങുന്ന ഗാനത്തിന്റെ രചയിതാവാണ് കര്‍ദിനാള്‍ ന്യൂമാന്‍. കനിവ് (kindly) എന്ന വാക്കിന്റെ സ്രഷ്ടാവായ ന്യൂമാന്റെ പേര് തുടര്‍ന്നും പേറിക്കൊണ്ടിരിക്കാനുള്ള ധാര്‍മികമായ അര്‍ഹത ഈ കോളേജിനുണ്ടോയെന്ന് മാനേജ്‌മെന്റ് പുനഃപരിശോധന നടത്തുന്നതു കൊള്ളാം.(apk)
തോമസ്സിന്റെ ലേഖനം.ചുവടെ ചേർക്കുന്നു:
തൊടുപുഴ ന്യൂമാന്‍സ് കോളേജിലെ പ്രൊഫസര്‍ ടി.ജെ. ജോസഫ് ചോദ്യപ്പേപ്പര്‍ തയ്യാറാക്കിയതുവഴി മതനിന്ദ നടത്തിയെന്ന ആരോപണത്തിന്റെ പേരില്‍ അതിക്രൂരമായ രണ്ട് ശിക്ഷകളാണ് അദ്ദേഹത്തിന് നല്‍കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.
ഇസ്‌ലാം മതത്തിന്റെ മഹത്ത്വം മനസ്സിലാക്കാത്ത ഏതോ തീവ്രവാദികള്‍ ചോദ്യപ്പേപ്പര്‍ തയ്യാറാക്കിയ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൈ വെട്ടിക്കളഞ്ഞു. ക്രൈസ്തവമതത്തിന്റെ സാരാംശം ഉള്‍ക്കൊള്ളാന്‍ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ലാത്ത മതനേതാക്കള്‍ അടങ്ങിയ കോളേജ് മാനേജ്‌മെന്റ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏക ഉപജീവനമാര്‍ഗവും ഇല്ലാതാക്കി.
രണ്ടാമത്തെ ശിക്ഷയാണ് ആദ്യം കിട്ടിയിരുന്നതെങ്കില്‍പ്പോലും അത് അക്രൈസ്തവവും അധാര്‍മികവും ആണെന്ന് ഞാന്‍ പറയുമായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൈ വെട്ടിമാറ്റിയതിനെപ്പറ്റി ഞാന്‍ ഒന്നും പറയേണ്ട കാര്യമില്ല. സാംസ്‌കാരിക സമൂഹം മുഴുവന്‍ ഒന്നടങ്കം അതിനെതിരായി ശബ്ദമുയര്‍ത്തി. അത് ആര് ചെയ്തുവെന്നതും ചെയ്തവര്‍ക്ക് എന്തുശിക്ഷ നല്‍കണമെന്നുള്ളതും നീതിന്യായകോടതിയുടെ ചുമതലയിലുള്ള കാര്യമായതിനാല്‍ അതേപ്പറ്റി കൂടുതല്‍ പരാമര്‍ശം നടത്തുന്നില്ല.
പ്രൊഫ. ജോസഫ് മതസ്പര്‍ധ വര്‍ധിപ്പിക്കുന്നതിനിടയാക്കിയെന്നും ആദ്യം അദ്ദേഹത്തിന് നല്‍കപ്പെട്ട ശിക്ഷകൊണ്ട് രണ്ടാമത്തെ ശിക്ഷയില്‍നിന്നും അദ്ദേഹം കുറ്റവിമുക്തനാകുന്നില്ലെന്നുമാണ് പുറത്താക്കിയതിന് കോളേജ് മാനേജ്‌മെന്റിന്റെ ന്യായീകരണം.
മിതമായ ഭാഷയില്‍ പറയട്ടെ; ഈ രണ്ട് ന്യായീകരണങ്ങളും അര്‍ഥശൂന്യവും കഴമ്പില്ലാത്തതുമാണ്.
പ്രൊഫസര്‍ തയ്യാറാക്കിയ ചോദ്യപ്പേപ്പറിലെ പ്രസക്തഭാഗംമൂലം വിശുദ്ധ പ്രവാചകനോ തങ്ങളുടെ മതത്തിനോ യാതൊരുതരത്തിലും അപകീര്‍ത്തിയുണ്ടായിട്ടില്ലെന്ന യാഥാര്‍ഥ്യം ഇസ്‌ലാം മതത്തിലെ വിദ്യാസമ്പന്നരും നല്ലവരുമായ ഞാനറിയുന്ന പലരും പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
ചോദ്യക്കടലാസിലെ പ്രസ്തുത ഭാഗംകൊണ്ടുമാത്രം അപകീര്‍ത്തിപ്പെടുന്നതല്ല ഇസ്‌ലാം മതമെന്ന് അവരും സമൂഹവും വിശ്വസിക്കുന്നു. എങ്കിലും ഏതാനും തീവ്രവാദികള്‍ക്ക് ചോദ്യപ്പേപ്പറിലെ ആ വിവരണം എതിര്‍പ്പുണ്ടാക്കിയിട്ടുണ്ടെന്ന കാര്യത്തില്‍ തര്‍ക്കമില്ല. അതുകൊണ്ടാണല്ലോ അവര്‍ താലിബാന്‍ മോഡല്‍ ശിക്ഷ നല്‍കിയത്.
കൈ വെട്ടിമാറ്റപ്പെട്ടുകിടന്ന അവസ്ഥയിലായിരുന്നെങ്കിലും സംസാരിക്കാവുന്ന മാനസികനില വീണ്ടെടുത്തപ്പോള്‍ അദ്ദേഹം ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞതായി ഞാന്‍ വായിച്ചു.
''ഞാനെഴുതിയ ചോദ്യംമൂലം ഇത്രയും പ്രയാസങ്ങള്‍ ഉണ്ടാകാനിടയാകുമായിരുന്നെന്ന് മനസ്സിലാക്കാന്‍ സാധിക്കാതെവന്ന കുറ്റത്തിന്റെ ശിക്ഷയായി ഞാനിതിനെ കാണുന്നു.''
ഞാന്‍ പ്രൊഫ. ജോസഫിനെയോ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബാംഗങ്ങളെയോ കണ്ടിട്ടില്ല. അവരുമായി ഫോണില്‍പോലും സംസാരിച്ചിട്ടില്ല.
എങ്കിലും ഏതുനിലയില്‍ ചിന്തിച്ചിട്ടും സമകാലീന രാഷ്ട്രീയ മതമൗലികതയുടെ പശ്ചാത്തലത്തില്‍ നോക്കുമ്പോള്‍ പ്രൊഫ. ജോസഫിന്റെ പ്രവൃത്തിയെ faux pas (ഫൗപാ) അഥവാ 'ഒരു മണ്ടത്തരം' എന്നതിനേക്കാള്‍ കൂടുതലായി കാണുന്നവര്‍ മതങ്ങളിലെ ആത്മീയതയൊ സാരാംശങ്ങളൊ ഉള്‍ക്കൊള്ളാത്ത മൗലികവാദികളായ മതഭ്രാന്തന്‍മാരാണ്.
എന്നാല്‍ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവൃത്തി അക്ഷന്തവ്യമായ, ഒട്ടും ദയയര്‍ഹിക്കാത്ത സര്‍വീസ് നിയമത്തിലെ ഏറ്റവും പരമമായ ശിക്ഷയ്ക്കുമാത്രം അര്‍ഹമായ കുറ്റമായികണ്ടവര്‍ അദ്ദേഹത്തിനേല്പിച്ച വേദനയേക്കാള്‍ കഠിനമായി എനിക്കു തോന്നുന്നത് സമൂഹത്തിന്റെ മനഃസാക്ഷിക്ക് അതേല്പിച്ച ആഘാതമാണ്.
പരിഹാരമായി മാനേജ്‌മെന്റ് പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങള്‍ അപഹാസ്യമായി എനിക്ക് തോന്നുന്നു.
ഒന്ന്, അദ്ദേഹത്തിന് കോടതിയില്‍ പോയി കുറ്റവിമുക്തി നേടാമെന്നാണ്. രണ്ട്, കോടതി ഉത്തരവിട്ടാല്‍ അദ്ദേഹത്തെ തിരിച്ചെടുക്കാമെന്നും.
കോടതി ഉത്തരവിട്ടാലും ഞങ്ങള്‍ അദ്ദേഹത്തിന് പുനഃപ്രവേശനം കൊടുക്കില്ലെന്ന് മാനേജ്‌മെന്റ് പറഞ്ഞില്ലെന്നുള്ളതാണ് ഇതില്‍ രസകരമായി എനിക്ക് തോന്നുന്നത്.
കോടതിയില്‍ നിവൃത്തിനേടാമെന്ന് പറഞ്ഞവര്‍ കോടതിയില്‍ സമര്‍പ്പിക്കേണ്ട ഹര്‍ജികളിലൊന്നില്‍പ്പോലും ഒപ്പിടാന്‍ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൈയ്ക്ക് സ്വാധീനമില്ലെന്ന അവസ്ഥ എന്തുകൊണ്ട് ഓര്‍ക്കുന്നില്ല?
ആസ്പത്രിക്കിടക്കയില്‍ കഴിയുന്ന അദ്ദേഹം കോടതിയില്‍ പോകാനുള്ള ചെലവ് സമ്പാദിക്കാനുള്ള അവസ്ഥയിലല്ലെന്ന് അവര്‍ എന്തുകൊണ്ട് ഓര്‍ക്കുന്നില്ല?
നല്ലവരായ സമരിയാക്കാര്‍ ആരെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തെ സഹായിക്കുമെന്ന് ബൈബിള്‍ വായിച്ചിട്ടുള്ള അവര്‍ കരുതിക്കാണും. പക്ഷേ, ഒരു കാര്യം കോളേജ് മാനേജ്‌മെന്റ് മറന്നതായി തോന്നുന്നു. കോളേജിന്റെ പേര് 'ന്യൂമാന്‍സ് കോളേജ്' എന്നാണ്. ഭക്തികീര്‍ത്തനങ്ങളില്‍ പ്രധാനമായ, മഹാത്മജിപോലും പാടിയിട്ടുള്ള "Lead kindly light... (കനിവിന്റെ ദീപമേ ഞങ്ങളെ നടത്തുക.....) എന്നു തുടങ്ങുന്ന ഗാനത്തിന്റെ രചയിതാവാണ് കര്‍ദിനാള്‍ ന്യൂമാന്‍. കനിവ് (kindly) എന്ന വാക്കിന്റെ സ്രഷ്ടാവായ ന്യൂമാന്റെ പേര് തുടര്‍ന്നും പേറിക്കൊണ്ടിരിക്കാനുള്ള ധാര്‍മികമായ അര്‍ഹത ഈ കോളേജിനുണ്ടോയെന്ന് മാനേജ്‌മെന്റ് പുനഃപരിശോധന നടത്തുന്നതു കൊള്ളാം.(apk)
2010 ഒക്ടോ 4
ഒരു കേസിന്റെ കോടതിവിധി
ആറ്‌ പതിറ്റാണ്ട്‌ പഴക്കം വരുന്ന ഒരു കേസിന്റെ കോടതിവിധി പ്രസ്താവത്തിന്റെ മുന്നോടിയായി ഒരു രാജ്യത്തെ ജനതയെ മുഴുവൻ ഭയത്തിന്റെ മുൾമുനയിൽ നിർത്തുകയായിരുന്നു ഇവിടുത്തെ ഭരണകൂടവും രാഷ്ട്രീയക്കാരും മാധ്യമങ്ങളും ഒക്കെ.കോടതി വിധി രാജ്യത്തെ പ്രളയത്തിലേക്ക്‌ തള്ളിവിടാൻ പോകുന്നു എന്ന മട്ടിലായിരുന്നു ഇവരുടെ പെരുമാറ്റം.വിധി വന്നപ്പൊഴോ?ഒരില പോലും പൊഴിഞ്ഞില്ല.ഒരു കോണിൽനിന്ന്‌ പോലും അസഹിഷ്ണുത തലപൊക്കിയില്ല.കോടതിയുടേത്‌ ഒരു നിയമപരമായ വിധിയല്ല.രണ്ടുപേർ തമ്മിലുള്ള സ്വത്ത് തർക്കത്തിൽ അംശം അധികാരി നടത്താറുള്ള പതിവ് ഒത്തുതീർപ്പ്‌ വ്യവസ്തയുടെ സ്വഭാവമെ അതിനുണ്ടായിരുന്നുള്ളു.അതിൽ തങ്ങൾക്കെന്ത്‌ കാര്യം എന്നതായിരുന്നു ജനങ്ങളുടെ നിലപാട്.മാത്രമല്ല,92ന് ശേഷമുള്ള ആശാസ്യകരമല്ലാത്ത സംഭവങ്ങൾ അവരുടെ മതേതര നിലപാട്തറയെ ഒരുപാട് ബലപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.അയോധ്യാകേസിനെ രണ്ട് മതങ്ങൾ എന്നതിലുപരി രണ്ട് കക്ഷികൾ തമ്മിലുള്ള സ്വത്ത് തർക്കമായി കാണാനാണ്‌ ഭൂരിപക്ഷവും ആഗ്രഹിക്കുന്നത്.ഒരു ജനതയുടെ മസ്തിഷ്ക്കത്തെ ഷണ്ഡീകരിക്കുന്ന ജോലിയാണ്‌ മതങ്ങൾ നടത്തുന്നത്.ചിന്താശേഷി നഷ്ടപ്പെട്ട ജനതയെ പറ്റിക്കാനും സ്വന്തംകീശവീർപ്പിക്കാനും മതപ്രമാണികൾക്ക് പെട്ടന്ന് സാധിക്കുന്നു.ഭരണകൂടവും ഒരു പരിധിവരെ കോടതികളും അതിന് സഹായിക്കുന്നു.ജനം തിരിച്ചറിവിന്റെ പാതയിലാണെന്ന് പുതിയ കോടതിവിധി സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു.
2010 ഒക്ടോ 3
ഈശ്വരന് കഷ്ടകാലം
സുകുമാര്‍ അഴീക്കോട്
ഈശ്വരന് കഷ്ടകാലം എന്ന് പറയാമോ? കഷ്ടവും നഷ്ടവുമൊക്കെ മനുഷ്യന്് വേണ്ടി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടവയാണല്ലോ. ദൈവവും അതിനൊക്കെ വിധേയനാണെന്നു വന്നാല്‍ ആ ദൈവം ദൈവമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കാന്‍ പറ്റുമോ?
എന്റെ ചോദ്യവും അതുതന്നെയാണ്. ഇപ്പോഴത്തെ ദൈവഭക്തന്മാരുടെ പ്രകടനങ്ങള്‍ നിരീക്ഷിച്ചാല്‍ അവരുടെ ദൈവം ശ്രേഷ്ഠങ്ങളായ മതഗ്രന്ഥങ്ങളില്‍ ഋഷിമാരും പ്രവാചകന്മാരും നിര്‍വചിച്ചുകാണുന്നതല്ലെന്ന് വരും. ദൈവം മനുഷ്യസഹജമായ എല്ലാ വികാരങ്ങളോടൊപ്പം മനുഷ്യനേക്കാള്‍ നിഗ്രഹാനുഗ്രഹ ശക്തി കൂടുതല്‍ ഉള്ളതുമായ ഒരു അമാനുഷ ശക്തിയാണെന്നാണല്ലോ തോന്നുക.
ടി വി ചാനലുകളിലൂടെ പ്രതിദിനം പ്രക്ഷേപണം ചെയ്യപ്പെടുന്ന നാടകം, സിനിമ മുതലായ ദൃശ്യാവിഷ്‌കാരങ്ങളില്‍ സ്ഥിരമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന കഥാപാത്രങ്ങളാണ് വിവിധ മതവിശ്വാസികളുടെ ആരാധനാമൂര്‍ത്തികളായ പലപല ദൈവങ്ങളും ദൈവതുല്യരായ വ്യക്തികളും. ഒരു യുവതിക്ക് ഇഷ്ടകാമുകനെ ലഭിക്കാന്‍ പ്രയാസം നേരിടുമ്പോള്‍ അവള്‍ ഉടനെ വീട്ടില്‍ത്തന്നെ പൂജാമുറിയില്‍ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്ന ദേവതകളെയോ, വെളിയിലുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങളിലും അമ്പലങ്ങളിലും പള്ളികളിലും ഉള്ള ദൈവങ്ങളെയോ പുണ്യവാളരെയോ തൊഴുത് പ്രാര്‍ഥിക്കുന്നു. ഉടനടി അല്ലെങ്കില്‍ വളരെ വൈകാതെ പെണ്‍കുട്ടിയുടെ ആഗ്രഹം സഫലമാകുന്നു. ഭക്തരുടെ മുന്നില്‍ ദൈവബിംബങ്ങളില്‍ നിന്നോ ദേവതാരൂപങ്ങളില്‍ നിന്നോ വെളിച്ചമോ ശക്തിവിശേഷങ്ങളോ പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുന്നത് ചിത്രീകരിക്കപ്പെട്ടു കാണുന്നു.
അരങ്ങില്‍ നടമാടുന്ന ഈ ഈശ്വരവിലാസങ്ങള്‍ നമ്മുടെ ജനങ്ങളുടെ ജീവിതത്തില്‍ പതിവായി നടക്കുന്ന ആരാധനാരീതി തന്നെയായിരിക്കണമല്ലോ. നാം ഹൃദയഭേദകമായി ഒന്ന് കേണു പ്രാര്‍ഥിച്ചാല്‍ തത്‌സമയം അഭീഷ്ടം സാധിച്ചുകൊടുക്കുന്ന ശക്തിയാണ് ഇവരുടെ ദൈവം. ടി വി പരിപാടികളില്‍ കണ്ടുവരുന്ന ഈശ്വര ഭക്തിയ്ക്കപ്പുറത്ത് ഒരു ദൈവവിശ്വാസി ഇന്ന് നടക്കില്ല.
പടത്തില്‍ കാണുന്നത്ര എളുപ്പത്തില്‍ യഥാര്‍ഥ ജീവിതത്തില്‍ അഭീഷ്ടം സാധിക്കുമോ? സംശയമാണ്. നമ്മുടെ നാട്ടില്‍ അമ്പലങ്ങളിലും പള്ളികളിലും പോകുന്നവരുടെ എണ്ണം കൂടിവരികയാണ്. എങ്ങനെയെങ്കിലും ഉദ്ദേശം നിറവേറണം എന്ന മോഹമുള്ളവര്‍ അവസാന കയ്യായി ദൈവത്തെ പിടികൂടിയിരിക്കുകയാണെന്ന് തോന്നുന്നു.
കരഞ്ഞു പ്രാര്‍ഥിച്ചാല്‍ കാര്യം എളുപ്പത്തില്‍ നടക്കുമെങ്കില്‍ പിന്നെയെന്തിനാണ് മനുഷ്യന്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കണമെന്നും പ്രയത്‌നിക്കണമെന്നും മതഗ്രന്ഥങ്ങളില്‍തന്നെ എഴുതിവെച്ചിരിക്കുന്നത്? മനുഷ്യന്റെ വികാരപ്രകടനത്തിന് വഴങ്ങുകയാണോ ഈശ്വരന്റെ സ്വഭാവം? കള്ളന്മാരും പ്രാര്‍ഥിക്കുന്നു. അവര്‍ക്കും ദൈവം കൂട്ടുനില്‍ക്കുമോ?
ഗുരുവായൂരപ്പന്‍, ശബരിമല അയ്യപ്പന്‍, വേളാങ്കണ്ണി മാതാവ് എന്നിവരുടെ സവിധത്തിലാണ് ഭക്തജനങ്ങളുടെ വലിയ തിരക്ക്. ഗുരുവായൂരില്‍ തുലാഭാരം കഴിക്കുന്ന ഒരേര്‍പ്പാടുണ്ട്. ദൈവത്തെ എളുപ്പത്തില്‍ പാട്ടിലാക്കാന്‍ പൊന്നും പണവും പഴവും വെണ്ണയും എന്തും തുലാഭാരത്തിന് ഉപയോഗിക്കാം. ക്ഷേത്രം തന്ത്രി എന്തും സ്വീകരിക്കും. സ്വര്‍ണവും ധനവും മറ്റും ഉപയോഗിക്കുന്നത്, വിലകൂടിയ വസ്തുവാണെങ്കില്‍ ദൈവം കൂടുതല്‍ വേഗത്തില്‍ പ്രസാദിക്കും എന്ന് തെളിയിക്കുന്നു. സാധാരണ മനുഷ്യരെപോലെ വിലപിടിച്ചത് ലഭിക്കുമ്പോള്‍ എളുപ്പത്തില്‍ സന്തുഷ്ടനാകുന്നു ദൈവം എന്നാണ് ഈ നാടകത്തിന്റെ അര്‍ഥം. നമ്മുടെ നാട്ടില്‍ അഴിമതി നടത്തുന്ന ഉദ്യോഗസ്ഥന്മാരും രാഷ്ട്രീയ നേതാക്കളും എല്ലാം ഈ ദൈവത്തെപ്പോലെ പൊന്നിനെ കൂടുതല്‍ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. ഈ അഴിമതിക്കാരും ദൈവവും തമ്മില്‍ എന്താണ് വ്യത്യാസം?
മനുഷ്യന്‍ ലാഭനഷ്ടങ്ങളില്‍ വികാരം കൊള്ളുന്നവനാണെങ്കില്‍ ദൈവം അവയില്‍ അവികാരിയാണെന്ന് മതാചാര്യന്മാര്‍ ഘോഷിക്കുന്നു. പക്ഷേ ദേവാലയങ്ങള്‍ തരുന്ന ചിത്രം കൂടുതല്‍ വിലയുള്ളതിന്റെ മുമ്പില്‍ ദൈവം കൂടുതല്‍ വേഗത്തില്‍ വീഴുന്നതിന്റേതാണ്.
തിരഞ്ഞെടുപ്പിന് ഗുരുവായൂരപ്പനെ കണ്ട് വന്ദിച്ച് വിജയം പ്രാര്‍ഥിക്കുന്ന നേതാക്കള്‍ ഉണ്ട്. ഇവര്‍ എത്രയോ തവണ തോറ്റിട്ടുണ്ട്. അതിരിക്കട്ടെ, എതിര്‍സ്ഥാനാര്‍ഥിയും അതേ ക്ഷേത്രത്തില്‍ അതേ പൂജ നടത്തി അതേ മട്ടില്‍ പ്രാര്‍ഥിച്ചാല്‍ ദൈവം ആരെ ജയിപ്പിക്കും? ആരായാലും ഒരാള്‍, ദൈവം കനിഞ്ഞാലും ഇല്ലെങ്കിലും ജയിക്കണമല്ലോ? ദൈവത്തിന്റെ ഇടപെടല്‍ അനാവശ്യമാണ് ഒരാള്‍ ജയിച്ചു കയറാന്‍. രണ്ടുപേരെയും ജയിപ്പിക്കാനും തോല്‍പിക്കാനും ദൈവത്തിന് സാധ്യമല്ല.
ലൗകികമായ അത്യാഗ്രഹങ്ങള്‍ നേടാന്‍ ഉദ്യോഗസ്ഥരെയും രാഷ്ട്രീയപ്രവര്‍ത്തകരെയും കോഴകൊടുത്ത് സ്വാധീനിക്കുന്ന അതേ അടവാണ് ഭക്തന്മാര്‍ ദൈവത്തിന്റെ നേരെയും കാട്ടുന്നത്. കോഴപ്പണത്തിന് വഴങ്ങി അവിഹിതമായ ആനുകൂല്യം നേടിക്കൊടുക്കുന്ന ജനപ്രതിനിധി അഴിമതി ചെയ്യുന്നു. പിടിക്കപ്പെട്ടാല്‍ ജയില്‍ശിക്ഷ അനുഭവിക്കണം.
ഇത്ര അധമമായ കുറ്റം ചെയ്യുന്ന ശക്തിയാണ് ദൈവം എന്ന് ഭക്തന്മാര്‍ വരുത്തിത്തീര്‍ക്കുന്നത് ദൈവത്തിന്റെ കഷ്ടകാലമാണെന്ന് നിങ്ങള്‍ക്ക് തോന്നുന്നില്ലേ? സാധാരണമട്ടിലുള്ള അഴിമതി തെറ്റും കുറ്റവും അധര്‍മകര്‍മവുമാണ്. പക്ഷേ ദൈവത്തിന്റെ പേരില്‍ അഴിമതി നടത്തുന്നതില്‍ തെറ്റും കുറ്റവും കൊള്ളരുതായ്മയും നാം ആരോപിക്കുന്നില്ല. വമ്പന്‍ തുലാഭാരവും പൂജയും ഹോമവും മറ്റും നടത്തി ദേവാനുകൂല്യം നേടാന്‍ ശ്രമിക്കുന്നവര്‍ രാഷ്ട്രീയ നേതാക്കളോ സിനിമാതാരങ്ങളോ അതുപോലെ പ്രശസ്തരോ ആണെങ്കില്‍ പത്രങ്ങള്‍ ആ വാര്‍ത്തകള്‍ക്ക് വമ്പന്‍ പ്രാധാന്യം കൊടുത്തുകാണുന്നു. രണ്ടിടത്തും അഴിമതി അഴിമതിയാണ്. പക്ഷെ മനുഷ്യന്റെ അഴിമതി ചീത്തയും ദൈവത്തിന്റെ സമാനമായ അഴിമതി നല്ലതും ആകുന്നു.
ഇതിനിടെ കേരളത്തിലെ പ്രസിദ്ധനായ ഒരു വ്യക്തി ഒരു യോഗത്തില്‍ പോയി അമ്മമാരെ സംരക്ഷിക്കേണ്ട ചുമതലയെക്കുറിച്ച് അതിമഹനീയങ്ങളായ കുറെ ആശയങ്ങള്‍, കിളി പറയുംപോലെ പറഞ്ഞു തീര്‍ന്ന ഉടനെ പോയത് ഗുരുവായൂരമ്പലത്തിലേയ്ക്കാണ്. അവിടെ വെണ്ണയും കദളിപ്പഴവും ഉപയോഗിച്ച് രണ്ടുതുലാഭാരങ്ങള്‍ വഴിക്കുവഴി നടത്തി. ഒന്നുപോരെന്ന് തോന്നിയതുകൊണ്ടാവാം രണ്ടെണ്ണം നടത്തിയത്. രണ്ടു മതിയെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് വിശ്വാസമുള്ളതുകൊണ്ടാവാം മൂന്നെണ്ണം നടത്താതിരുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിന് വലിയ നഷ്ടമായി മൂന്നെണ്ണം നടത്താതിരുന്നത്. രണ്ടിനും കൂടെതന്നെ പത്തുപതിനെണ്ണായിരം രൂപയായി. കൃഷ്ണന്‍ തീര്‍ച്ചയായും ഇത്ര വലിയ ദ്രവ്യത്തിന്റെ മുമ്പില്‍ അടിപതറി ഭക്തന് എന്തുവേണമെങ്കിലും ചെയ്തുകൊടുക്കുന്ന പാകത്തിലായിക്കാണണം.
ദൈവത്തെ നാം ദ്രവ്യമോഹിയും വിലപിടിച്ച സാധനങ്ങളില്‍ അത്യാര്‍ത്തി പൂണ്ടവനും തന്നെ സമ്പത്തുകൊണ്ട് സ്വാധീനിക്കുന്നവര്‍ക്ക് എന്ത് അവിഹിതവും ചെയ്തുകൊടുക്കുന്നവനും (ചെയ്താലും ഇല്ലെങ്കിലും ആ ചീത്തപ്പേര്‍ ഉണ്ടായിക്കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു) എല്ലാം ആക്കി ശരിപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. ഗ്രീക്ക് ചിന്തകര്‍ പണ്ടു പറഞ്ഞതുപോലെ, ദൈവത്തെ നാം നമ്മുടെ രൂപത്തില്‍ ഉണ്ടാക്കുന്നു. ഇന്ന് നാം അഴിമതിയില്‍ വളരെ മുന്‍പന്തിയില്‍ എത്തിയ നാടാണ്. നമ്മുടെ ദൈവത്തെയും അഴിമതിക്കയത്തില്‍ മുക്കിയിരിക്കുന്നു.
ദൈവം അനിര്‍വചനീയനും മനുഷ്യന്റെ ഗുണദോഷങ്ങള്‍ക്കപ്പുറത്തുള്ള സത്യവും സമസ്തകാരുണ്യത്തിന്റെ ഇരിപ്പിടവും ആണെന്ന് യഥാര്‍ഥ മതങ്ങള്‍ നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുമ്പോള്‍, നാം ദൈവത്തെ നമുക്ക് മേന്‍മ വരുത്തുവാന്‍ സഹായിക്കുന്ന ഏജന്റാക്കി നിര്‍ത്തിയിരിക്കുകയാണ്. മനുഷ്യരെ വീഴ്ത്താന്‍ പറ്റിയ എല്ലാ പ്രലോഭനങ്ങളും ദൈവത്തിന്റെ നേരെയും നാം പ്രയോഗിക്കുന്നു.
ഇതിനപ്പുറത്ത് എന്തു കഷ്ടകാലമാണ് ദൈവത്തിന് വന്നുകൂടേണ്ടത്?
ഇങ്ങനെ ദൈവത്തെ ചെയ്യുന്നവര്‍ ഇന്നത്തെ മതനേതാക്കളുടെ ദൃഷ്ടിയില്‍ ഈശ്വരവിശ്വാസികളും പാവപ്പെട്ടവരെ സ്‌നേഹിക്കണം എന്നു പറയുന്നവര്‍ ദേവാലയോപജീവികളല്ലെങ്കില്‍ അവിശ്വാസികളാണെന്നും കുറ്റപ്പെടുത്തി, ദൈവനിന്ദകര്‍ക്ക് സ്വാഗതം പറയുന്നു.
ടിന്റുമോന്റെ ഒരു നേരമ്പോക്ക് ഇവിടെ ഓര്‍ക്കാവുന്നതാണ്. ഒരു സൈക്കിള്‍ വേണമെന്ന് ടിന്റു യേശുദേവനോട് പലതവണ പ്രാര്‍ഥിച്ചു പറഞ്ഞു. സൈക്കിള്‍ ലഭിച്ചില്ല. നിരാശനായ ചെറുക്കന്‍ ഒടുവില്‍ മേരിമാതാവിന്റെ രൂപം കൈക്കലാക്കിയിട്ട് യേശുദേവനോട് പറഞ്ഞു; 'യേശൂ, സൈക്കിള്‍ വാങ്ങി തന്നേയ്ക്കൂ, താങ്കളുടെ അമ്മ എന്റെ പിടിയിലാണ് ഇപ്പോള്‍'.
നമ്മുടെ കാര്യം നോക്കുന്ന ജോലിക്കാരനാണ് ദൈവമെങ്കില്‍, കാര്യം നടക്കാതെ വന്നാല്‍ ഇതുപോലെ പല പ്രതികരണങ്ങളും ദൈവം നേരിടേണ്ടി വരും.
ദൈവത്തോട് സഹതപിക്കുക
എന്റെ ചോദ്യവും അതുതന്നെയാണ്. ഇപ്പോഴത്തെ ദൈവഭക്തന്മാരുടെ പ്രകടനങ്ങള്‍ നിരീക്ഷിച്ചാല്‍ അവരുടെ ദൈവം ശ്രേഷ്ഠങ്ങളായ മതഗ്രന്ഥങ്ങളില്‍ ഋഷിമാരും പ്രവാചകന്മാരും നിര്‍വചിച്ചുകാണുന്നതല്ലെന്ന് വരും. ദൈവം മനുഷ്യസഹജമായ എല്ലാ വികാരങ്ങളോടൊപ്പം മനുഷ്യനേക്കാള്‍ നിഗ്രഹാനുഗ്രഹ ശക്തി കൂടുതല്‍ ഉള്ളതുമായ ഒരു അമാനുഷ ശക്തിയാണെന്നാണല്ലോ തോന്നുക.
ടി വി ചാനലുകളിലൂടെ പ്രതിദിനം പ്രക്ഷേപണം ചെയ്യപ്പെടുന്ന നാടകം, സിനിമ മുതലായ ദൃശ്യാവിഷ്‌കാരങ്ങളില്‍ സ്ഥിരമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന കഥാപാത്രങ്ങളാണ് വിവിധ മതവിശ്വാസികളുടെ ആരാധനാമൂര്‍ത്തികളായ പലപല ദൈവങ്ങളും ദൈവതുല്യരായ വ്യക്തികളും. ഒരു യുവതിക്ക് ഇഷ്ടകാമുകനെ ലഭിക്കാന്‍ പ്രയാസം നേരിടുമ്പോള്‍ അവള്‍ ഉടനെ വീട്ടില്‍ത്തന്നെ പൂജാമുറിയില്‍ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്ന ദേവതകളെയോ, വെളിയിലുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങളിലും അമ്പലങ്ങളിലും പള്ളികളിലും ഉള്ള ദൈവങ്ങളെയോ പുണ്യവാളരെയോ തൊഴുത് പ്രാര്‍ഥിക്കുന്നു. ഉടനടി അല്ലെങ്കില്‍ വളരെ വൈകാതെ പെണ്‍കുട്ടിയുടെ ആഗ്രഹം സഫലമാകുന്നു. ഭക്തരുടെ മുന്നില്‍ ദൈവബിംബങ്ങളില്‍ നിന്നോ ദേവതാരൂപങ്ങളില്‍ നിന്നോ വെളിച്ചമോ ശക്തിവിശേഷങ്ങളോ പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുന്നത് ചിത്രീകരിക്കപ്പെട്ടു കാണുന്നു.
അരങ്ങില്‍ നടമാടുന്ന ഈ ഈശ്വരവിലാസങ്ങള്‍ നമ്മുടെ ജനങ്ങളുടെ ജീവിതത്തില്‍ പതിവായി നടക്കുന്ന ആരാധനാരീതി തന്നെയായിരിക്കണമല്ലോ. നാം ഹൃദയഭേദകമായി ഒന്ന് കേണു പ്രാര്‍ഥിച്ചാല്‍ തത്‌സമയം അഭീഷ്ടം സാധിച്ചുകൊടുക്കുന്ന ശക്തിയാണ് ഇവരുടെ ദൈവം. ടി വി പരിപാടികളില്‍ കണ്ടുവരുന്ന ഈശ്വര ഭക്തിയ്ക്കപ്പുറത്ത് ഒരു ദൈവവിശ്വാസി ഇന്ന് നടക്കില്ല.
പടത്തില്‍ കാണുന്നത്ര എളുപ്പത്തില്‍ യഥാര്‍ഥ ജീവിതത്തില്‍ അഭീഷ്ടം സാധിക്കുമോ? സംശയമാണ്. നമ്മുടെ നാട്ടില്‍ അമ്പലങ്ങളിലും പള്ളികളിലും പോകുന്നവരുടെ എണ്ണം കൂടിവരികയാണ്. എങ്ങനെയെങ്കിലും ഉദ്ദേശം നിറവേറണം എന്ന മോഹമുള്ളവര്‍ അവസാന കയ്യായി ദൈവത്തെ പിടികൂടിയിരിക്കുകയാണെന്ന് തോന്നുന്നു.
കരഞ്ഞു പ്രാര്‍ഥിച്ചാല്‍ കാര്യം എളുപ്പത്തില്‍ നടക്കുമെങ്കില്‍ പിന്നെയെന്തിനാണ് മനുഷ്യന്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കണമെന്നും പ്രയത്‌നിക്കണമെന്നും മതഗ്രന്ഥങ്ങളില്‍തന്നെ എഴുതിവെച്ചിരിക്കുന്നത്? മനുഷ്യന്റെ വികാരപ്രകടനത്തിന് വഴങ്ങുകയാണോ ഈശ്വരന്റെ സ്വഭാവം? കള്ളന്മാരും പ്രാര്‍ഥിക്കുന്നു. അവര്‍ക്കും ദൈവം കൂട്ടുനില്‍ക്കുമോ?
ഗുരുവായൂരപ്പന്‍, ശബരിമല അയ്യപ്പന്‍, വേളാങ്കണ്ണി മാതാവ് എന്നിവരുടെ സവിധത്തിലാണ് ഭക്തജനങ്ങളുടെ വലിയ തിരക്ക്. ഗുരുവായൂരില്‍ തുലാഭാരം കഴിക്കുന്ന ഒരേര്‍പ്പാടുണ്ട്. ദൈവത്തെ എളുപ്പത്തില്‍ പാട്ടിലാക്കാന്‍ പൊന്നും പണവും പഴവും വെണ്ണയും എന്തും തുലാഭാരത്തിന് ഉപയോഗിക്കാം. ക്ഷേത്രം തന്ത്രി എന്തും സ്വീകരിക്കും. സ്വര്‍ണവും ധനവും മറ്റും ഉപയോഗിക്കുന്നത്, വിലകൂടിയ വസ്തുവാണെങ്കില്‍ ദൈവം കൂടുതല്‍ വേഗത്തില്‍ പ്രസാദിക്കും എന്ന് തെളിയിക്കുന്നു. സാധാരണ മനുഷ്യരെപോലെ വിലപിടിച്ചത് ലഭിക്കുമ്പോള്‍ എളുപ്പത്തില്‍ സന്തുഷ്ടനാകുന്നു ദൈവം എന്നാണ് ഈ നാടകത്തിന്റെ അര്‍ഥം. നമ്മുടെ നാട്ടില്‍ അഴിമതി നടത്തുന്ന ഉദ്യോഗസ്ഥന്മാരും രാഷ്ട്രീയ നേതാക്കളും എല്ലാം ഈ ദൈവത്തെപ്പോലെ പൊന്നിനെ കൂടുതല്‍ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. ഈ അഴിമതിക്കാരും ദൈവവും തമ്മില്‍ എന്താണ് വ്യത്യാസം?
മനുഷ്യന്‍ ലാഭനഷ്ടങ്ങളില്‍ വികാരം കൊള്ളുന്നവനാണെങ്കില്‍ ദൈവം അവയില്‍ അവികാരിയാണെന്ന് മതാചാര്യന്മാര്‍ ഘോഷിക്കുന്നു. പക്ഷേ ദേവാലയങ്ങള്‍ തരുന്ന ചിത്രം കൂടുതല്‍ വിലയുള്ളതിന്റെ മുമ്പില്‍ ദൈവം കൂടുതല്‍ വേഗത്തില്‍ വീഴുന്നതിന്റേതാണ്.
തിരഞ്ഞെടുപ്പിന് ഗുരുവായൂരപ്പനെ കണ്ട് വന്ദിച്ച് വിജയം പ്രാര്‍ഥിക്കുന്ന നേതാക്കള്‍ ഉണ്ട്. ഇവര്‍ എത്രയോ തവണ തോറ്റിട്ടുണ്ട്. അതിരിക്കട്ടെ, എതിര്‍സ്ഥാനാര്‍ഥിയും അതേ ക്ഷേത്രത്തില്‍ അതേ പൂജ നടത്തി അതേ മട്ടില്‍ പ്രാര്‍ഥിച്ചാല്‍ ദൈവം ആരെ ജയിപ്പിക്കും? ആരായാലും ഒരാള്‍, ദൈവം കനിഞ്ഞാലും ഇല്ലെങ്കിലും ജയിക്കണമല്ലോ? ദൈവത്തിന്റെ ഇടപെടല്‍ അനാവശ്യമാണ് ഒരാള്‍ ജയിച്ചു കയറാന്‍. രണ്ടുപേരെയും ജയിപ്പിക്കാനും തോല്‍പിക്കാനും ദൈവത്തിന് സാധ്യമല്ല.
ലൗകികമായ അത്യാഗ്രഹങ്ങള്‍ നേടാന്‍ ഉദ്യോഗസ്ഥരെയും രാഷ്ട്രീയപ്രവര്‍ത്തകരെയും കോഴകൊടുത്ത് സ്വാധീനിക്കുന്ന അതേ അടവാണ് ഭക്തന്മാര്‍ ദൈവത്തിന്റെ നേരെയും കാട്ടുന്നത്. കോഴപ്പണത്തിന് വഴങ്ങി അവിഹിതമായ ആനുകൂല്യം നേടിക്കൊടുക്കുന്ന ജനപ്രതിനിധി അഴിമതി ചെയ്യുന്നു. പിടിക്കപ്പെട്ടാല്‍ ജയില്‍ശിക്ഷ അനുഭവിക്കണം.
ഇത്ര അധമമായ കുറ്റം ചെയ്യുന്ന ശക്തിയാണ് ദൈവം എന്ന് ഭക്തന്മാര്‍ വരുത്തിത്തീര്‍ക്കുന്നത് ദൈവത്തിന്റെ കഷ്ടകാലമാണെന്ന് നിങ്ങള്‍ക്ക് തോന്നുന്നില്ലേ? സാധാരണമട്ടിലുള്ള അഴിമതി തെറ്റും കുറ്റവും അധര്‍മകര്‍മവുമാണ്. പക്ഷേ ദൈവത്തിന്റെ പേരില്‍ അഴിമതി നടത്തുന്നതില്‍ തെറ്റും കുറ്റവും കൊള്ളരുതായ്മയും നാം ആരോപിക്കുന്നില്ല. വമ്പന്‍ തുലാഭാരവും പൂജയും ഹോമവും മറ്റും നടത്തി ദേവാനുകൂല്യം നേടാന്‍ ശ്രമിക്കുന്നവര്‍ രാഷ്ട്രീയ നേതാക്കളോ സിനിമാതാരങ്ങളോ അതുപോലെ പ്രശസ്തരോ ആണെങ്കില്‍ പത്രങ്ങള്‍ ആ വാര്‍ത്തകള്‍ക്ക് വമ്പന്‍ പ്രാധാന്യം കൊടുത്തുകാണുന്നു. രണ്ടിടത്തും അഴിമതി അഴിമതിയാണ്. പക്ഷെ മനുഷ്യന്റെ അഴിമതി ചീത്തയും ദൈവത്തിന്റെ സമാനമായ അഴിമതി നല്ലതും ആകുന്നു.
ഇതിനിടെ കേരളത്തിലെ പ്രസിദ്ധനായ ഒരു വ്യക്തി ഒരു യോഗത്തില്‍ പോയി അമ്മമാരെ സംരക്ഷിക്കേണ്ട ചുമതലയെക്കുറിച്ച് അതിമഹനീയങ്ങളായ കുറെ ആശയങ്ങള്‍, കിളി പറയുംപോലെ പറഞ്ഞു തീര്‍ന്ന ഉടനെ പോയത് ഗുരുവായൂരമ്പലത്തിലേയ്ക്കാണ്. അവിടെ വെണ്ണയും കദളിപ്പഴവും ഉപയോഗിച്ച് രണ്ടുതുലാഭാരങ്ങള്‍ വഴിക്കുവഴി നടത്തി. ഒന്നുപോരെന്ന് തോന്നിയതുകൊണ്ടാവാം രണ്ടെണ്ണം നടത്തിയത്. രണ്ടു മതിയെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് വിശ്വാസമുള്ളതുകൊണ്ടാവാം മൂന്നെണ്ണം നടത്താതിരുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിന് വലിയ നഷ്ടമായി മൂന്നെണ്ണം നടത്താതിരുന്നത്. രണ്ടിനും കൂടെതന്നെ പത്തുപതിനെണ്ണായിരം രൂപയായി. കൃഷ്ണന്‍ തീര്‍ച്ചയായും ഇത്ര വലിയ ദ്രവ്യത്തിന്റെ മുമ്പില്‍ അടിപതറി ഭക്തന് എന്തുവേണമെങ്കിലും ചെയ്തുകൊടുക്കുന്ന പാകത്തിലായിക്കാണണം.
ദൈവത്തെ നാം ദ്രവ്യമോഹിയും വിലപിടിച്ച സാധനങ്ങളില്‍ അത്യാര്‍ത്തി പൂണ്ടവനും തന്നെ സമ്പത്തുകൊണ്ട് സ്വാധീനിക്കുന്നവര്‍ക്ക് എന്ത് അവിഹിതവും ചെയ്തുകൊടുക്കുന്നവനും (ചെയ്താലും ഇല്ലെങ്കിലും ആ ചീത്തപ്പേര്‍ ഉണ്ടായിക്കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു) എല്ലാം ആക്കി ശരിപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. ഗ്രീക്ക് ചിന്തകര്‍ പണ്ടു പറഞ്ഞതുപോലെ, ദൈവത്തെ നാം നമ്മുടെ രൂപത്തില്‍ ഉണ്ടാക്കുന്നു. ഇന്ന് നാം അഴിമതിയില്‍ വളരെ മുന്‍പന്തിയില്‍ എത്തിയ നാടാണ്. നമ്മുടെ ദൈവത്തെയും അഴിമതിക്കയത്തില്‍ മുക്കിയിരിക്കുന്നു.
ദൈവം അനിര്‍വചനീയനും മനുഷ്യന്റെ ഗുണദോഷങ്ങള്‍ക്കപ്പുറത്തുള്ള സത്യവും സമസ്തകാരുണ്യത്തിന്റെ ഇരിപ്പിടവും ആണെന്ന് യഥാര്‍ഥ മതങ്ങള്‍ നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുമ്പോള്‍, നാം ദൈവത്തെ നമുക്ക് മേന്‍മ വരുത്തുവാന്‍ സഹായിക്കുന്ന ഏജന്റാക്കി നിര്‍ത്തിയിരിക്കുകയാണ്. മനുഷ്യരെ വീഴ്ത്താന്‍ പറ്റിയ എല്ലാ പ്രലോഭനങ്ങളും ദൈവത്തിന്റെ നേരെയും നാം പ്രയോഗിക്കുന്നു.
ഇതിനപ്പുറത്ത് എന്തു കഷ്ടകാലമാണ് ദൈവത്തിന് വന്നുകൂടേണ്ടത്?
ഇങ്ങനെ ദൈവത്തെ ചെയ്യുന്നവര്‍ ഇന്നത്തെ മതനേതാക്കളുടെ ദൃഷ്ടിയില്‍ ഈശ്വരവിശ്വാസികളും പാവപ്പെട്ടവരെ സ്‌നേഹിക്കണം എന്നു പറയുന്നവര്‍ ദേവാലയോപജീവികളല്ലെങ്കില്‍ അവിശ്വാസികളാണെന്നും കുറ്റപ്പെടുത്തി, ദൈവനിന്ദകര്‍ക്ക് സ്വാഗതം പറയുന്നു.
ടിന്റുമോന്റെ ഒരു നേരമ്പോക്ക് ഇവിടെ ഓര്‍ക്കാവുന്നതാണ്. ഒരു സൈക്കിള്‍ വേണമെന്ന് ടിന്റു യേശുദേവനോട് പലതവണ പ്രാര്‍ഥിച്ചു പറഞ്ഞു. സൈക്കിള്‍ ലഭിച്ചില്ല. നിരാശനായ ചെറുക്കന്‍ ഒടുവില്‍ മേരിമാതാവിന്റെ രൂപം കൈക്കലാക്കിയിട്ട് യേശുദേവനോട് പറഞ്ഞു; 'യേശൂ, സൈക്കിള്‍ വാങ്ങി തന്നേയ്ക്കൂ, താങ്കളുടെ അമ്മ എന്റെ പിടിയിലാണ് ഇപ്പോള്‍'.
നമ്മുടെ കാര്യം നോക്കുന്ന ജോലിക്കാരനാണ് ദൈവമെങ്കില്‍, കാര്യം നടക്കാതെ വന്നാല്‍ ഇതുപോലെ പല പ്രതികരണങ്ങളും ദൈവം നേരിടേണ്ടി വരും.
ദൈവത്തോട് സഹതപിക്കുക
janayugam
2010 മാർ 19
പ്രണയിക്കാന്‍ ഒരു ദിനം
പ്രണയിക്കാന്‍ ഒരു ദിനം ആവശ്യമുണ്ടോ? പ്രണയിക്കുന്നവര്‍ എന്നും, അല്ല ഓരോ നിമിഷവും പ്രണയിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയല്ലേ? എന്നൊക്കെ പറയാമെങ്കിലും പ്രണയത്തിനുമാകാം ഒരു ദിനം, തിരക്കുകള്‍ക്കിടയില്‍ വെറുതെ പ്രണയത്തെക്കുറിച്ച് ഓര്‍ക്കാന്‍ മാത്രമായി ഒരു ദിനം.
ക്ലോഡിയസ് ചക്രവര്‍ത്തിയുടെ പള്ളിവാള്‍ പോലും നിഷ്പ്രഭമായിപ്പോയത്രയും പ്രണയം ഉള്ളിലൊതുക്കിയ വാലന്റൈന് പാതിരി സമ്മാനിച്ചതാണ് പ്രണയദിനം. പ്രണയിച്ച് മതി വരാത്തവര്‍ക്കായി, പ്രണയം യാഥാര്‍ത്ഥ്യമാക്കാന്‍ കഴിയാത്തവര്‍ക്കായി എങ്ങനെ മനസ്സില്‍ പ്രണയത്തിന്റെ ഒരു പൊടിയെങ്കിലും സൂക്ഷിയ്ക്കുന്നവര്‍ക്കായിമാത്രമുള്ളതാണ് പ്രണയദിനം.
സ്‌നേഹവിശുദ്ധനായ പാതിരി വാലന്റൈന് പ്രണയിക്കുന്നവരുടെ സാഫല്യത്തിനായി സ്വന്തം ജീവന്‍ ബലികൊടുത്ത ദിവസമാണ് നമ്മള്‍ വാലന്റൈന്‍സ് ദിനമായി ആഘോഷിക്കുന്നത്. പ്രണയത്തിനെതിരെ തിരിഞ്ഞ ചക്രവര്‍ത്തി ക്ലോഡിയസിന്റെ സര്‍വ്വാധിപത്യത്തിലായിരുന്നു റോം അന്ന്.
യുദ്ധവിജയം മാത്രം ലക്ഷ്യം വച്ച ക്ലോഡിയസിന്റെ ഹൃദയം കഠിനമായിരുന്നു. ആണും പെണ്ണും കാണുകയും പ്രണയിക്കുകയും ചെയ്താല്‍ യുദ്ധവീര്യം കെട്ടുപോകുമെന്ന് വിശ്വസിച്ച പാമരന്‍. അങ്ങനെ അദ്ദേഹം റോമില്‍ വിവാഹങ്ങള്‍ക്ക് കര്‍ശനമായ വിലക്കേര്‍പ്പെടുത്തി. വിവാഹം ചെയ്യുന്നവരുടെ കഴുത്തറക്കാന്‍ ഉത്തരവിട്ടു.
യുവാക്കളെല്ലാം പട്ടാളത്തില്‍ ചേരണമെന്നും ഉത്തരവിട്ടു. ഇങ്ങനെ ഉള്ളസ്‌നേഹവും പ്രണയവുമെല്ലാം ഉള്ളില്‍ അടക്കിവച്ച് റോമിലെ യുവത്വം വീര്‍പ്പുമുട്ടി. അവര്‍ക്ക് സാന്ത്വനമായി വന്നയാളാണ് വാലന്റൈന്. എല്ലാ വിലക്കുകളെയും മറന്ന് പ്രണയിക്കുന്നവര്‍ക്ക് താലികെട്ടാന്‍ അദ്ദേഹം പള്ളിമേടയില്‍ ഇടമൊരുക്കി.
തീര്‍ത്തും രഹസ്യമായി ഇതു നടന്നുപോന്നു. ഇങ്ങനെ ഒരു ദിവസം ഫാദര്‍ വാലന്റൈന് വിവാഹിതരെ ആശീര്‍വദിക്കുന്നത് ക്ലോഡിയസിന്റെ സൈന്യം കണ്ടുപിടിച്ചു. ഫാദറിനെ സൈന്യം തടവിലാക്കി. കഴുത്തറുത്ത് കൊല്ലാനായിരുന്നു ക്ലോഡിയസ് ഉത്തരവിട്ടത്.
തടവിലാക്കപ്പെട്ട അന്നുമുതല്‍ തങ്ങളുടെ പ്രിയ വാലന്റൈന് വേണ്ടി റോം നഗരത്തിലെ യാവാക്കളെല്ലാം സ്‌നേഹവാക്കുകളുമായി ജയില്‍ അദ്ദേഹത്തെ കാണാനെത്തുക പതിവായി. ജയിലിലെ സൂപ്രണ്ടിന്റെ മകളും ഒരു ദിനം വാലന്റൈനെ കാണാനെത്തി.
പുരോഹിതനുമായി അവള്‍ സംസാരിക്കുകയും പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തിനു വേണ്ടി അവള്‍ രഹസ്യമായി വിവാഹങ്ങള്‍ നടത്തിക്കൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. ഒടുവില്‍ വധിശിക്ഷയുടെ ദിവസം, അതൊരു ഫെബ്രുവരി 14 ആയിരുന്നു, ആ പെണ്‍കുട്ടിയ്ക്കുവേണ്ടി വാലന്റൈന് ഇങ്ങനെ എഴുതിവച്ചു “ലവ് ഫ്രം യുവര്‍ വാലന്റൈന്”. ഇതാണ് പിന്നീട് ലോകം ഏറ്റുപാടിയത്.
ക്ലോഡിയസ് ചക്രവര്‍ത്തിയുടെ പള്ളിവാള്‍ പോലും നിഷ്പ്രഭമായിപ്പോയത്രയും പ്രണയം ഉള്ളിലൊതുക്കിയ വാലന്റൈന് പാതിരി സമ്മാനിച്ചതാണ് പ്രണയദിനം. പ്രണയിച്ച് മതി വരാത്തവര്‍ക്കായി, പ്രണയം യാഥാര്‍ത്ഥ്യമാക്കാന്‍ കഴിയാത്തവര്‍ക്കായി എങ്ങനെ മനസ്സില്‍ പ്രണയത്തിന്റെ ഒരു പൊടിയെങ്കിലും സൂക്ഷിയ്ക്കുന്നവര്‍ക്കായിമാത്രമുള്ളതാണ് പ്രണയദിനം.
സ്‌നേഹവിശുദ്ധനായ പാതിരി വാലന്റൈന് പ്രണയിക്കുന്നവരുടെ സാഫല്യത്തിനായി സ്വന്തം ജീവന്‍ ബലികൊടുത്ത ദിവസമാണ് നമ്മള്‍ വാലന്റൈന്‍സ് ദിനമായി ആഘോഷിക്കുന്നത്. പ്രണയത്തിനെതിരെ തിരിഞ്ഞ ചക്രവര്‍ത്തി ക്ലോഡിയസിന്റെ സര്‍വ്വാധിപത്യത്തിലായിരുന്നു റോം അന്ന്.
യുദ്ധവിജയം മാത്രം ലക്ഷ്യം വച്ച ക്ലോഡിയസിന്റെ ഹൃദയം കഠിനമായിരുന്നു. ആണും പെണ്ണും കാണുകയും പ്രണയിക്കുകയും ചെയ്താല്‍ യുദ്ധവീര്യം കെട്ടുപോകുമെന്ന് വിശ്വസിച്ച പാമരന്‍. അങ്ങനെ അദ്ദേഹം റോമില്‍ വിവാഹങ്ങള്‍ക്ക് കര്‍ശനമായ വിലക്കേര്‍പ്പെടുത്തി. വിവാഹം ചെയ്യുന്നവരുടെ കഴുത്തറക്കാന്‍ ഉത്തരവിട്ടു.
യുവാക്കളെല്ലാം പട്ടാളത്തില്‍ ചേരണമെന്നും ഉത്തരവിട്ടു. ഇങ്ങനെ ഉള്ളസ്‌നേഹവും പ്രണയവുമെല്ലാം ഉള്ളില്‍ അടക്കിവച്ച് റോമിലെ യുവത്വം വീര്‍പ്പുമുട്ടി. അവര്‍ക്ക് സാന്ത്വനമായി വന്നയാളാണ് വാലന്റൈന്. എല്ലാ വിലക്കുകളെയും മറന്ന് പ്രണയിക്കുന്നവര്‍ക്ക് താലികെട്ടാന്‍ അദ്ദേഹം പള്ളിമേടയില്‍ ഇടമൊരുക്കി.
തീര്‍ത്തും രഹസ്യമായി ഇതു നടന്നുപോന്നു. ഇങ്ങനെ ഒരു ദിവസം ഫാദര്‍ വാലന്റൈന് വിവാഹിതരെ ആശീര്‍വദിക്കുന്നത് ക്ലോഡിയസിന്റെ സൈന്യം കണ്ടുപിടിച്ചു. ഫാദറിനെ സൈന്യം തടവിലാക്കി. കഴുത്തറുത്ത് കൊല്ലാനായിരുന്നു ക്ലോഡിയസ് ഉത്തരവിട്ടത്.
തടവിലാക്കപ്പെട്ട അന്നുമുതല്‍ തങ്ങളുടെ പ്രിയ വാലന്റൈന് വേണ്ടി റോം നഗരത്തിലെ യാവാക്കളെല്ലാം സ്‌നേഹവാക്കുകളുമായി ജയില്‍ അദ്ദേഹത്തെ കാണാനെത്തുക പതിവായി. ജയിലിലെ സൂപ്രണ്ടിന്റെ മകളും ഒരു ദിനം വാലന്റൈനെ കാണാനെത്തി.
പുരോഹിതനുമായി അവള്‍ സംസാരിക്കുകയും പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തിനു വേണ്ടി അവള്‍ രഹസ്യമായി വിവാഹങ്ങള്‍ നടത്തിക്കൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. ഒടുവില്‍ വധിശിക്ഷയുടെ ദിവസം, അതൊരു ഫെബ്രുവരി 14 ആയിരുന്നു, ആ പെണ്‍കുട്ടിയ്ക്കുവേണ്ടി വാലന്റൈന് ഇങ്ങനെ എഴുതിവച്ചു “ലവ് ഫ്രം യുവര്‍ വാലന്റൈന്”. ഇതാണ് പിന്നീട് ലോകം ഏറ്റുപാടിയത്.
2010 ഫെബ്രു 27
സൗമ്യയുടെ 'കുഞ്ഞി'ക്കവിത നാലാംക്ലാസിലെ പാഠം
ഏഴാംക്ലാസില്‍ പഠിക്കുമ്പോള്‍ സ്‌കൂള്‍ മാസികയില്‍ താനെഴുതിയ കുഞ്ഞിക്കവിത കേരളമെമ്പാടുമുള്ള നാലാംക്ലാസിലെ കുട്ടികള്‍ പഠിക്കുക, ഒരുപക്ഷേ... കുഞ്ഞു കവയിത്രിക്ക് കിട്ടാവുന്ന ഏറ്റവും വലിയ പുരസ്‌കാരമായിരിക്കുമത്. കോഴിക്കോട് മീഞ്ചന്ത ഗവ. ആര്‍ട്‌സ് ആന്‍ഡ് സയന്‍സ് കോളേജിലെ രണ്ടാംവര്‍ഷ മലയാളം ബിരുദ വിദ്യാര്‍ഥിനി എം.പി.സൗമ്യയാണീ കവയിത്രി.
ഏഴാംക്ലാസില്‍ പഠിക്കുമ്പോഴാണ് സൗമ്യയുടെ മുത്തച്ഛന്‍ മരിക്കുന്നത്. ആ മരണം പൂമുഖത്തെ ചാരുകസേരയിലുണ്ടാക്കിയ ശൂന്യതയെക്കുറിച്ച് സൗമ്യ ഒരു കുഞ്ഞിക്കവിതയെഴുതി 'ശൂന്യത'. മണ്ണഴി എ.യു.പി സ്‌കൂളില്‍നിന്ന് മുടങ്ങാതെ പുറത്തിറങ്ങുന്ന 'മുകുളം' എന്ന മാസികയില്‍ ആ കവിതയ്ക്ക് മഷി പുരണ്ടു. വര്‍ഷം ഏഴു കഴിഞ്ഞു. 'മുകുള'ത്തിന് ഏഴു വാര്‍ഷികപ്പതിപ്പുകള്‍കൂടി പിറന്നു.
കവിത താഴെ കൊടുക്കുന്നു:
മുറ്റത്ത് പൂക്കളമില്ല
ചുറ്റും പാറിക്കളിക്കാൻ
പൂമ്പാറ്റകളും കുസ്ര്തി
കുരുന്നുകളുമില്ല
അതിഥികൾ വന്നില്ല
ഹർഷാരവങ്ങളും പൂവി
ളികളും മുഴങ്ങിയില്ല
നിലത്ത് നിരത്തിയിട്ട ഇല
ഊണിന്‌ ശർക്കരയുപ്പേരിയും
പായസവുമടക്കം വിഭവങ്ങൾ കുറവ്
ശൂന്യമായ അന്തരീക്ഷം
എല്ലാം സഹിക്കാം,പക്ഷെ......
ഒ‍ാണക്കോടിയുമുടുത്ത്
കൊച്ചുമക്കളേയും അടുത്തിരുത്തി
പൂമുഖത്ത് മാവേലിയെ വരവേല്ക്കാനിരിക്കും
മുത്തശ്ശന്റെ ചാരുകസേരയിലെ ശൂന്യത
എങ്ങനെ സഹിക്കും?
2010 ഫെബ്രു 25
പത്മനാഭന് പിണറായിയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നത് അടികൊള്ളാതിരിക്കാന്‍ -പുനത്തില്‍ കുഞ്ഞബ്ദുള്ള
കടുത്ത ഹിന്ദുത്വ വാദിയും ആന്റി കമ്യൂണിസ്റ്റുമായ ടി.പത്മനാഭന് പിണറായി വിജയനെ പിന്തുണച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് കണ്ണൂരില്‍നിന്ന് അടി കിട്ടാതെ രക്ഷപ്പെടുന്നതിന് വേണ്ടിയാണെന്ന് പുനത്തില്‍ കുഞ്ഞബ്ദുള്ള അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.
കണ്ണമംഗലം കഴകം പെരുങ്കളിയാട്ടത്തിന്റെ ഭാഗമായുള്ള കല-സാംസ്‌കാരിക പരിപാടികളുടെ ഉദ്ഘാടന സമ്മേളനത്തില്‍ അധ്യക്ഷപ്രസംഗം നടത്തുകയായിരുന്നു കുഞ്ഞബ്ദുള്ള. പണവും പദവിയുമുള്ളവരോട് സുകുമാര്‍ അഴീക്കോടിന് ഈര്‍ഷ്യയാണെന്ന് പറഞ്ഞ ടി.പത്മനാഭന് മറുപടി പറയുകയായിരുന്നു കുഞ്ഞബ്ദുള്ള.
സുകുമാര്‍ അഴീക്കോട് സിനിമ കാണേണ്ടത് നടന്മാരെ ബോധ്യപ്പെടുത്തിയല്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അറിവ് ആരെയും അമ്പരിപ്പിക്കുന്നതാണ്. അടിസ്ഥാനപരമായി അഭിപ്രായം പറയാനുള്ള ആര്‍ജവത്തെ കോലം കത്തിച്ചല്ല പ്രതികരിക്കേണ്ടത്. ലോകോത്തര ക്ലാസിക് സിനിമകള്‍ കണ്ട് നിര്‍വൃതിയടയുമ്പോള്‍ ലഗോണ്‍ കോഴിയെപ്പോലുള്ള മമ്മൂട്ടിയും മോഹന്‍ലാലും അഭിനയിക്കുന്ന ഇന്നത്തെ മലയാളസിനിമ എന്ന പേക്കൂത്ത് കാണേണ്ട കാര്യമില്ല. മലയാളസിനിമിയുടെ മൂല്യം ഇന്ന് ചെലവഴിക്കുന്ന കോടികളുടെ കണക്കുവച്ചാണ്.
തിലകന്‍ ഒരു മഹാനടനാണ്. ലോകസിനിമയില്‍ തന്നെ താന്‍ ആരാധിക്കുന്ന മൂന്നാമനാണ് തിലകന്‍ -കുഞ്ഞബ്ദുള്ള പറഞ്ഞു.
കണ്ണമംഗലം കഴകം പെരുങ്കളിയാട്ടത്തിന്റെ ഭാഗമായുള്ള കല-സാംസ്‌കാരിക പരിപാടികളുടെ ഉദ്ഘാടന സമ്മേളനത്തില്‍ അധ്യക്ഷപ്രസംഗം നടത്തുകയായിരുന്നു കുഞ്ഞബ്ദുള്ള. പണവും പദവിയുമുള്ളവരോട് സുകുമാര്‍ അഴീക്കോടിന് ഈര്‍ഷ്യയാണെന്ന് പറഞ്ഞ ടി.പത്മനാഭന് മറുപടി പറയുകയായിരുന്നു കുഞ്ഞബ്ദുള്ള.
സുകുമാര്‍ അഴീക്കോട് സിനിമ കാണേണ്ടത് നടന്മാരെ ബോധ്യപ്പെടുത്തിയല്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അറിവ് ആരെയും അമ്പരിപ്പിക്കുന്നതാണ്. അടിസ്ഥാനപരമായി അഭിപ്രായം പറയാനുള്ള ആര്‍ജവത്തെ കോലം കത്തിച്ചല്ല പ്രതികരിക്കേണ്ടത്. ലോകോത്തര ക്ലാസിക് സിനിമകള്‍ കണ്ട് നിര്‍വൃതിയടയുമ്പോള്‍ ലഗോണ്‍ കോഴിയെപ്പോലുള്ള മമ്മൂട്ടിയും മോഹന്‍ലാലും അഭിനയിക്കുന്ന ഇന്നത്തെ മലയാളസിനിമ എന്ന പേക്കൂത്ത് കാണേണ്ട കാര്യമില്ല. മലയാളസിനിമിയുടെ മൂല്യം ഇന്ന് ചെലവഴിക്കുന്ന കോടികളുടെ കണക്കുവച്ചാണ്.
തിലകന്‍ ഒരു മഹാനടനാണ്. ലോകസിനിമയില്‍ തന്നെ താന്‍ ആരാധിക്കുന്ന മൂന്നാമനാണ് തിലകന്‍ -കുഞ്ഞബ്ദുള്ള പറഞ്ഞു.
മോഹന്‍ലാലിന് യൗവനം അസ്തമിക്കുന്നതിലുള്ള വെപ്രാളം-അഴീക്കോട്
അസ്തമിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന യൗവനത്തെ പിടിച്ചുനിര്‍ത്താനുള്ള വെപ്രാളം കൊണ്ടാണ് നടന്‍ മോഹന്‍ലാല്‍ നിസാര വസ്തുതകള്‍ ആവര്‍ത്തിച്ചു പറയുന്നതെന്ന് ഡോ.സുകുമാര്‍ അഴീക്കോട്. അഴീക്കോടിന് 'മതിഭ്രമ'മാണെന്ന മോഹന്‍ലാലിന്റെ പ്രസ്താവനയെക്കുറിച്ച് പയ്യന്നൂരില്‍ മാധ്യമപ്രവര്‍ത്തകരോട് പ്രതികരിക്കുകയായിരുന്നു അദ്ദേഹം. തനിക്ക് മതിഭ്രമമാണെന്ന് പറയുന്ന മോഹന്‍ലാലിന് രാജ്യത്തിന്റെ സംസ്‌കാരം അറിയില്ല. സിനിമാലോകത്തെ രാജകുമാരനാണെന്ന ധാരണയാണ് മോഹന്‍ലാലിനെ നയിക്കുന്നത്. വിഗ്ഗുവെച്ച തലമുടി അഴിച്ചാല്‍ മോഹന്‍ലാലിന്റെ സൗന്ദര്യം മാലോകര്‍ക്ക് മനസ്സിലാകും.
പുസ്തകമെഴുതിയാല്‍ പോര മനസില്‍ നന്മയുണ്ടാകണമെന്ന് പറയുന്ന ലാലിനോട് എനിക്കും ഇക്കാര്യം തന്നെയാണ് പറയാനുള്ളത്. കഥാപാത്രത്തില്‍ മാത്രം നന്മയുണ്ടായാല്‍ പോര. ഹൃദയത്തിലും അതിന്റെ ഒരംശമെങ്കിലും വേണം. പഴശ്ശി രാജാവായി അഭിനയിച്ച മമ്മൂട്ടി വീട്ടിലെത്തിയാല്‍ പഴം രാജാവായിമാറും. മോഹന്‍ലാലിന്റെ സിനിമകള്‍ ലാല്‍ അഭിനയം നിര്‍ത്തുന്നതോടെ അസ്തമിക്കും. എന്റെ 40 പുസ്തകങ്ങള്‍ എന്റെ പ്രാണന്റെ പ്രതിഫലനമാണ്. ഞാനില്ലാതെ
ഒരു വ്യക്തിക്ക് ആസ്വാദകസമൂഹം ഉണ്ടാകുന്നത് അയാള്‍ക്ക് കലയില്‍ വ്യക്തിപരമായ രാഷ്ട്രീയം ഉണ്ടാകുന്നതിന് വേണ്ടിയാണ്. ഫാന്‍സ് അസോസിയേഷനുകള്‍ ഒരുതരം മാഫിയ സംഘങ്ങളാണെന്നും മോഹന്‍ലാല്‍ ഫാന്‍സ് അസോസിയേഷനെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചപ്പോള്‍ അഴീക്കോട് പറഞ്ഞു. ഒരുസംഘടനയുണ്ടാക്കിയാല്‍ അതിലെ അംഗങ്ങള്‍ക്കെല്ലാം തുല്യ സംരക്ഷണം ഉണ്ടാകണം. അത് ഒന്നുരണ്ട് പേരുടെ സിംഹാസനം നിലനിര്‍ത്താനുള്ള സൂത്രം ആകരു എത്രയോ കാലം അത് നിലനില്‍ക്കും.
പുസ്തകമെഴുതിയാല്‍ പോര മനസില്‍ നന്മയുണ്ടാകണമെന്ന് പറയുന്ന ലാലിനോട് എനിക്കും ഇക്കാര്യം തന്നെയാണ് പറയാനുള്ളത്. കഥാപാത്രത്തില്‍ മാത്രം നന്മയുണ്ടായാല്‍ പോര. ഹൃദയത്തിലും അതിന്റെ ഒരംശമെങ്കിലും വേണം. പഴശ്ശി രാജാവായി അഭിനയിച്ച മമ്മൂട്ടി വീട്ടിലെത്തിയാല്‍ പഴം രാജാവായിമാറും. മോഹന്‍ലാലിന്റെ സിനിമകള്‍ ലാല്‍ അഭിനയം നിര്‍ത്തുന്നതോടെ അസ്തമിക്കും. എന്റെ 40 പുസ്തകങ്ങള്‍ എന്റെ പ്രാണന്റെ പ്രതിഫലനമാണ്. ഞാനില്ലാതെ
ഒരു വ്യക്തിക്ക് ആസ്വാദകസമൂഹം ഉണ്ടാകുന്നത് അയാള്‍ക്ക് കലയില്‍ വ്യക്തിപരമായ രാഷ്ട്രീയം ഉണ്ടാകുന്നതിന് വേണ്ടിയാണ്. ഫാന്‍സ് അസോസിയേഷനുകള്‍ ഒരുതരം മാഫിയ സംഘങ്ങളാണെന്നും മോഹന്‍ലാല്‍ ഫാന്‍സ് അസോസിയേഷനെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചപ്പോള്‍ അഴീക്കോട് പറഞ്ഞു. ഒരുസംഘടനയുണ്ടാക്കിയാല്‍ അതിലെ അംഗങ്ങള്‍ക്കെല്ലാം തുല്യ സംരക്ഷണം ഉണ്ടാകണം. അത് ഒന്നുരണ്ട് പേരുടെ സിംഹാസനം നിലനിര്‍ത്താനുള്ള സൂത്രം ആകരു എത്രയോ കാലം അത് നിലനില്‍ക്കും.
2010 ജനു 28
നന്ദി
ഇടതുപക്ഷ വ്യതിയാനത്തെ കുറിച്ചുള്ള ശക്തമായ സൂചന സച്ചിദാനന്ദന്റെ ഈ കവിതയിൽ കാണാം.
"അവർ വന്നു
ചുവന്ന കൊടിയും ഉറച്ച കാൽ വെപ്പുകളുമായി,
ഞങ്ങളുടെ സ്വന്തം സഖാക്കളായി,
അവർ ഞങ്ങൾക്ക്‌ തന്നു;
ഭൂമി, ജലം, ആകാശം, അഭിമാനം.
അവർ വീണ്ടും വന്നു
കറുത്ത തോക്കും ഉറയ്ക്കാത്ത ചുവടുകളുമായി,
ഞങ്ങളുടെ സ്വന്തം ശത്രുക്കളായി,
അവർ ഞങ്ങളിൽ നിന്നു തട്ടിപ്പറിച്ചു,
ഭൂമി, ജലം, ആകാശം, അഭിമാനം.
കൊടികൾക്ക് ഇങ്ങനെയും ചുവക്കാം
അരിവാളും സ്വസ്തികയായി മാറാം
ചുറ്റികയിൽ അഞ്ചാണികളുടെ പാടുണ്ടാകാം
നക്ഷത്രം മറ്റു കൊടികളിൽ നിന്നും വരാം
ലെനിൻ, ലെനിൻ എന്നത്‌ സലീം, സലീം എന്നു മാറാം
(മാത്രുഭൂമി ആഴ്ചപ്പതിപ്പിനോട്‌ കടപ്പാട്)
"അവർ വന്നു
ചുവന്ന കൊടിയും ഉറച്ച കാൽ വെപ്പുകളുമായി,
ഞങ്ങളുടെ സ്വന്തം സഖാക്കളായി,
അവർ ഞങ്ങൾക്ക്‌ തന്നു;
ഭൂമി, ജലം, ആകാശം, അഭിമാനം.
അവർ വീണ്ടും വന്നു
കറുത്ത തോക്കും ഉറയ്ക്കാത്ത ചുവടുകളുമായി,
ഞങ്ങളുടെ സ്വന്തം ശത്രുക്കളായി,
അവർ ഞങ്ങളിൽ നിന്നു തട്ടിപ്പറിച്ചു,
ഭൂമി, ജലം, ആകാശം, അഭിമാനം.
കൊടികൾക്ക് ഇങ്ങനെയും ചുവക്കാം
അരിവാളും സ്വസ്തികയായി മാറാം
ചുറ്റികയിൽ അഞ്ചാണികളുടെ പാടുണ്ടാകാം
നക്ഷത്രം മറ്റു കൊടികളിൽ നിന്നും വരാം
ലെനിൻ, ലെനിൻ എന്നത്‌ സലീം, സലീം എന്നു മാറാം
(മാത്രുഭൂമി ആഴ്ചപ്പതിപ്പിനോട്‌ കടപ്പാട്)
2009 ഡിസം 19
എന്താണ് ഒരു ഭീകരവാദ ആക്രമണം?
എന്താണ് ഒരു ഭീകരവാദ ആക്രമണം? തെളിയിക്കപ്പെട്ട ഒരു ഭീകരവാദി ഒരു ആക്രമണം നടത്തിയാല്‍ അത് ഭീകരവാദാക്രമണമെന്നു വിശേഷിപ്പിക്കാമോ? പാണന്‍ പാടുന്ന പാട്ടിനെ പാണപ്പാട്ടെന്നും പുള്ളുവന്‍ പാടിയാല്‍ പുള്ളുവപ്പാട്ടെന്നും പറയപ്പെടുന്നതുപോലെ ഒരു യുക്‌തി അതിനുണ്ട്‌. അതല്ലെങ്കില്‍ ഏതെങ്കിലും ഒരു പ്രവൃത്തി തന്നെ അതിന്റെ സ്വഭാവംകൊണ്ട്‌ ഭീകരവാദപ്രവൃത്തിയായി മാറിത്തീരാറുണ്ടോ? ഇത്തരം സംശയങ്ങള്‍ ഉയര്‍ന്നുവരുന്നതിന്‌ ഒരു കാരണമുണ്ട്‌. ഇപ്പോള്‍ മലയാള പത്രങ്ങളെല്ലാം മത്സരിച്ചുകൊണ്ടാടുന്നത്‌ തടിയന്റവിട നസീര്‍ എന്ന ഭീകരനെക്കുറിച്ചുള്ള വാര്‍ത്തകളാണ്‌. വാര്‍ത്തകളിലൂടെയുള്ള വിശദാംശങ്ങളല്ലാതെ ഈ കൊടിയ ഭീകരന്റെ മുഖം എങ്ങനെയിരിക്കുമെന്നു മാലോകര്‍ക്കറിയില്ല. അതിനാല്‍ മാധ്യമലോകത്ത്‌ ഈ ഭീകരന്‍ മുഖമില്ലാത്ത ഒരു ശരീരം മാത്രമാണ്. മുഖത്തിന്റെ സ്‌ഥാനത്ത്‌ മുഖംമൂടിയായിരിക്കുന്നതിനാല്‍ ആ മുഖം നമുക്കെങ്ങനെയും സങ്കല്‍പ്പിക്കാം. കേരളത്തില്‍ അറസ്‌റ്റിലാക്കപ്പെട്ട 'ഭീകരവാദി'കളെ മുഖം മറച്ചല്ല പോലീസുകാര്‍ അവതരിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നത്‌. എന്നാല്‍ ദില്ലിയിലും ഗുജറാത്തിലും മഹാരാഷ്‌ട്രയിലുമെല്ലാം ഭീകരവാദികള്‍ക്ക്‌ ഒരു യൂണിഫോം പോലെ മുഖംമൂടി നല്‍കിയിട്ടുണ്ട്‌. അതിനാല്‍ കേരളത്തിലെത്തുമ്പോഴെങ്കിലും ഇവരെയെല്ലാം കാണാനെങ്ങനെയിരിക്കും എന്ന പ്രതീക്ഷ നമുക്കുണ്ടായിരുന്നു. എന്നാല്‍ നസീറിന്റെ കാര്യത്തില്‍ അതുണ്ടായില്ല. എന്താണ് ഭീകരവാദ പ്രവര്‍ത്തനം എന്നായിരുന്നല്ലോ ചര്‍ച്ചാപ്രമേയം. ഭരണഘടനാനുസൃതമായി രൂപംകൊണ്ടിട്ടുള്ള ഒരു സര്‍ക്കാരിനെ അതിന്റെ നിയമങ്ങള്‍ക്ക്‌ വിരുദ്ധമായി അട്ടിമറിക്കാന്‍ നടത്തുന്ന ശ്രമത്തെയാണ്‌ ഭീകരവാദം എന്നു പറയുന്നത്. ലക്കും ലഗാനുമില്ലാത്ത കൊലപാതകമടക്കമുള്ള ഭീകരത അതിലന്തര്‍ലീനമായിരിക്കും. എന്നാല്‍ നസീറിന്റെ കാര്യത്തില്‍ ബംഗളുരു സ്‌ഫോടനപരമ്പരയോടെ വാര്‍ത്തകളുടെ കൂട്ടത്തില്‍ കളമശേരി ബസ്‌ കത്തിക്കല്‍ എന്ന പ്രവൃത്തിയും തീവ്രവാദമായി ചിത്രീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്‌. ഇന്ത്യയില്‍ സംഭവിച്ച വലിയ തീവ്രവാദ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളിലൊന്ന്‌ 26/11 ല്‍ നടന്ന മുംബൈ തീവ്രവാദാക്രമണമായിരുന്നു. അതില്‍ പിടിക്കപ്പെട്ട ഏക പ്രതി അജ്‌മല്‍ കസബ്‌ പറയുന്നത് പരമാവധി ആളുകളെ കൊന്നുതള്ളാനുള്ള നിര്‍ദേശമായിരുന്നു തങ്ങള്‍ക്ക്‌ ലഭിച്ചിരുന്നതെന്നതാണ്‌. പ്രതിദിനം 20 ലക്ഷത്തിലധികം ആളുകള്‍ വരികയും പോകുകയും ചെയ്യുന്ന സി.എസ്‌.ടി. ടെര്‍മിനല്‍ സ്‌റ്റേഷനില്‍ത്തന്നെ 52 പേരെയാണ്‌ ആക്രമണകാരികള്‍ കൊന്നൊടുക്കിയത്‌. പൊടുന്നനെയുണ്ടായ ആക്രമണത്തില്‍ അന്ധാളിച്ചുപോയ ആര്.പി.എഫുകാര്‍ തിരിച്ചു വെടിവയ്‌പ് ആരംഭിച്ചതോടെ ഭീകരവാദികള്‍ അവിടംവിട്ട്‌ കാമാ ആശുപത്രിയിലേക്ക്‌ പോയി. ഈ ആക്രമണത്തില്‍ 166 പേരാണ്‌ കൊല്ലപ്പെട്ടത്‌. ദില്ലിയിലെ സ്‌ഫോടനപരമ്പരയിലും ധാരാളമാളുകള്‍ വധിക്കപ്പെടുകയുണ്ടായി. പരമാവധി ആളുകളെ കൊന്നുകൊണ്ടുതന്നെയാണ്‌ ഭീകരവാദികള്‍ ആക്രമണം സംഘടിപ്പിക്കുന്നത്‌. ബംഗളുരു സ്‌ഫോടന കേസ്‌, മുംബൈ ആക്രമണം തുടങ്ങിയവയ്‌ക്കു തുല്യമായി കളമശേരി ബസ്‌ കത്തിക്കല്‍ കേസ്‌ അവതരിപ്പിക്കുന്നത്‌ നമ്മുടെ പത്രങ്ങള്‍ ഒരു ശീലമാക്കിയിട്ടുണ്ട്‌. അതുവഴി ബംഗളുരുവിലോ മുംബൈയിലോ നടന്നതുപോലെയുള്ള വലിയൊരാക്രമണമാണ്‌ ബസ്‌ കത്തിക്കല്‍ എന്ന പ്രതീതി ജനിക്കുന്നുമുണ്ട്‌. എന്നാല്‍ യാഥാര്‍ഥ്യം എന്താണ്? എറണാകുളം സ്‌റ്റാന്‍ഡില്‍നിന്നും തിരിച്ച തമിഴ്‌നാട്‌ ബസാണ്‌ കളമശേരിയില്‍ തടഞ്ഞിട്ടത്‌. ആ ബസില്‍ സഞ്ചാരികളുടെ ഭാഗം അഭിനയിച്ചിരുന്നവരാണ്‌ ഭീഷണിപ്പെടുത്തി ബസ്‌ നിര്‍ത്തിച്ചത്‌. എന്നിട്ട്‌ ബസിലെ മുഴുവന്‍ ആളുകളേയും പുറത്തിറക്കിയശേഷമാണ്‌ തീ വച്ചത്‌. ഈ ആക്രമണത്തില്‍ ഒരാള്‍പോലും കൊല്ലപ്പെടരുതെന്ന്‌ ആക്രമണകാരികള്‍ക്ക്‌ നിര്‍ബന്ധമുണ്ടായിരുന്നു എന്നു വ്യക്‌തം. പരമാവധി ആളുകളെ കൊല്ലുക എന്നതാണു ഭീകരവാദാക്രമണത്തിന്റെ മുഖമുദ്രയെങ്കില്‍ ഇവിടെയാകട്ടെ ഒരാളെപ്പോലും കൊല്ലരുതെന്നാണ്‌ അക്രമികള്‍ തീരുമാനിച്ചത്‌. എന്നിട്ടും പത്രലോകം ഇതിനെ തീവ്രവാദാക്രമണമായി വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു. ഇനി തീവ്രവാദികളാണോ ഇത്‌ ചെയ്‌തതെന്നും ആലോചിക്കാവുന്നതാണ്‌. അബ്‌ദുള്‍ നാസര്‍ മഅ്‌ദനിക്ക്‌ തമിഴ്‌നാട്‌ ജയിലില്‍ ഒരു വിചാരണത്തടവുകാരനു ലഭിക്കേണ്ട ജനാധിപത്യാവകാശങ്ങള്‍ ലഭിച്ചുവോ എന്നു നോക്കാം. അദ്ദേഹത്തിന് അതു ലഭിച്ചില്ല എന്ന കാര്യത്തില്‍ തര്‍ക്കം വേണ്ട. ഒരു വിചാരണത്തടവുകാരന്‌ ലഭിക്കേണ്ട എല്ലാ സൗകര്യങ്ങളും അദ്ദേഹത്തിന് നല്‍കണമെന്ന്‌ ഭരണ-പ്രതിപക്ഷ അംഗങ്ങള്‍ ഒന്നിച്ചുനിന്നുകൊണ്ടാണ്‌ കേരള നിയമസഭ പ്രമേയം പാസാക്കിയത്‌. അപ്പോള്‍ അദ്ദേഹത്തിന് അതു ലഭിച്ചിരുന്നില്ലെന്നു സ്‌പഷ്‌ടം. കോയമ്പത്തൂര്‍ സ്‌ഫോടനവുമായി മഅ്‌ദനിയെ ബന്ധപ്പെടുത്താനുള്ള പ്രസക്‌തമായ ഏതെങ്കിലും തെളിവ്‌ പോലീസിനില്ലായിരുന്നുവെന്നും കോടതി കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. ചുരുക്കത്തില്‍ മഅ്‌ദനിയെ ഒന്‍പതുവര്‍ഷം തമിഴ്‌നാട്‌ ജയിലിലിട്ട്‌ പീഡിപ്പിച്ചതിനു മതിയായ കാരണമില്ലായിരുന്നു എന്നു സ്‌പഷ്‌ടം. ബാബറി പള്ളി പൊളിച്ചതിനുശേഷം അതേ സംബന്ധിച്ച്‌ തീപ്പൊരി പ്രസംഗം നടത്തി തീവ്രവാദ സാഹചര്യം മഅ്‌ദനിയുണ്ടാക്കുന്നു എന്ന ആക്ഷേപം അന്നുണ്ടായിരുന്നു. അക്കാലത്ത്‌ മഅ്‌ദനിയുമായി രഹസ്യമായ തെരഞ്ഞെടുപ്പു ധാരണകള്‍ യു.ഡി.എഫ്‌ ഉണ്ടാക്കിയിരുന്നതിനാല്‍ എല്‍.ഡി.എഫാണ്‌ ഈ ആക്ഷേപമുന്നയിച്ചിരുന്നത്‌. എന്നാല്‍ ഇന്ന് ലിബറാന്‍ കമ്മിഷന്റെ റിപ്പോര്‍ട്ട്‌ പുറത്തുവന്നുകഴിഞ്ഞു. യു.പിയിലെ പോലീസുകാര്‍ കര്‍സേവകരെക്കാള്‍ കഷ്‌ടമായ നിലയിലാണ്‌ അന്നു പ്രവര്‍ത്തിച്ചിരുന്നതെന്ന്‌ ജസ്‌റ്റിസ്‌ ലിബറാന്‍ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. മാത്രമല്ല രാഷ്ട്രീയ എതിരാളികള്‍പോലും ആക്ഷേപിക്കാത്ത വാജ്‌പേയി പോലും ഇക്കാര്യത്തില്‍ തെറ്റുകാരനാണെന്നാണ്‌ ലിബറാന്‍ കണ്ടെത്തുന്നത്. 17 വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്കുശേഷം ജസ്‌റ്റിസ്‌ ലിബറാന്‍ പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങള്‍ അന്നുതന്നെ പൊതുവേദികളില്‍ പ്രസംഗിച്ചു എന്ന തെറ്റുമാത്രമാണ്‌ മഅ്‌ദനി ചെയ്തത്. ബാബറി പള്ളിയുടെ മിനാരങ്ങള്‍ തകര്‍ക്കുമ്പോള്‍ യഥാര്‍ഥത്തില്‍ തകര്‍ന്നുവീണത്‌ ഇന്ത്യന്‍ മതേതരത്വംതന്നെയായിരുന്നു എന്ന് ഇന്നു ഭൂരിപക്ഷം പേരും സമ്മതിക്കും. ആ തകര്‍ച്ചയില്‍ ഇന്ത്യന്‍ ഭരണക്രമത്തില്‍ വിശ്വാസമര്‍പ്പിച്ചിരുന്ന മുസ്ലിം മതന്യൂനപക്ഷാംഗങ്ങള്‍ ഭയവിഹ്വലരായി മാറിയെന്ന കാര്യത്തിനും ആര്‍ക്കും തര്‍ക്കമില്ല. ഭൂരിപക്ഷ സമുദായം എല്ലാ നിയമവും കാറ്റില്‍പ്പറത്തി ന്യൂനപക്ഷത്തെ ആക്രമിച്ചാല്‍ അതില്‍ അവര്‍ പകയ്‌ക്കുകയും അരക്ഷിതത്വം അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്നു തീര്‍ച്ചയാണ്‌. അത്തരമൊരു സാഹചര്യത്തിലാണ്‌ ഇല്ലാത്തത്‌ എന്നു പില്‍ക്കാലത്തു തെളിഞ്ഞ ഒരു ഗൂഢാലോചനയുടെ പേരില്‍ ഇപ്പോള്‍ ലിബറാന്‍ കണ്ടെത്തിയ കാര്യങ്ങള്‍ അന്നു പൊതുവേദിയില്‍ വിളിച്ചുപറഞ്ഞ മഅ്‌ദനിയെ അറസ്‌റ്റുചെയ്‌തത്‌. അതുകൊണ്ടും അരിശം തീരാതെ മഅ്‌ദനിക്ക്‌ ചികിത്സാ സൗകര്യംപോലും നിഷേധിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ സാഹചര്യത്തിലാണ്‌ പി.ഡി.പി പ്രവര്‍ത്തകര്‍ കളമശേരിയില്‍വച്ച്‌ തമിഴ്‌നാട്‌ ബസ്‌ കത്തിച്ചത്‌. തമിഴ്‌നാട്‌ സര്‍ക്കാരിന്റെ ജനാധിപത്യവിരുദ്ധ സമീപനത്തോടുള്ള പ്രതിഷേധമായിരുന്നു ആ കത്തിക്കല്‍. കാവേരി നദീജല തര്‍ക്കം വന്നപ്പോള്‍ തമിഴ്‌നാട്ടിലും കര്‍ണാടകത്തിലും ഇത്തരം ധാരാളം സംഭവങ്ങള്‍ നടക്കുകയുണ്ടായിട്ടുണ്ട്‌. മുല്ലപ്പെരിയാര്‍ തര്‍ക്കത്തില്‍ തമിഴനാട്ടിലെ രാഷ്ട്രീയ പാര്‍ട്ടികള്‍ കേരളത്തിലേക്കു വരുന്ന വാഹനങ്ങള്‍ തടഞ്ഞിട്ടു പ്രതിഷേധിച്ചിട്ടുണ്ട്‌. ഈ സംഭവങ്ങളൊന്നും ഭീകരവാദ പ്രവൃത്തിയുടെ പട്ടികയില്‍ വരാത്തപ്പോള്‍ കളമശേരി ബസ്‌ കത്തിക്കല്‍മാത്രം എന്തുകൊണ്ട് ആ പട്ടികയില്‍വരുന്നു? അതാണ്‌ നാം അന്വേഷിക്കേണ്ടത്‌. നസീര്‍ എന്ന ആളെ അറസ്‌റ്റുചെയ്‌തത്‌ ബംഗ്ലാദേശില്‍നിന്നാണ്‌. അവിടെ അദ്ദേഹം പോയത് ഇന്ത്യയില്‍ ഭീകരവാദാക്രമണങ്ങള്‍ സംഘടിപ്പിക്കാനുള്ള തയാറെടുപ്പിന്റെ ഭാഗമായാണെന്നു പോലീസ്‌ പറയുന്നു. ഇപ്പോള്‍ പത്രങ്ങളില്‍വരുന്ന വാര്‍ത്തകള്‍ പോലെയാണെങ്കില്‍ ബംഗളുരിലെ സ്‌ഫോടന പരമ്പര ആസൂത്രണം ചെയ്തത് നസീര്‍ ആയിരുന്നു. അതുകൊണ്ട്‌ ഭീകരവാദ ആക്രമണത്തിന്റെ സൂത്രധാരന്‍ എന്ന നിലയ്‌ക്കാണ്‌ പോലീസ്‌ നസീറിനെ കാണുന്നത്‌. കൂടാതെ ലഷ്‌കറെ തോയ്‌ബയുടെ ദക്ഷിണ മേഖലാ കമാന്‍ഡറാണത്രേ നസീര്‍. കളമശേരിയില്‍ ബസ്‌ കത്തിച്ചവരില്‍ നസീറും ഉള്‍പ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെന്നതിനാലാണ്‌ ആ ആക്രമണത്തെ ഒരു ഭീകരവാദാക്രമണമായി ചിത്രീകരിക്കേണ്ടിവരുന്നതെന്ന്‌ വാദിക്കുന്നവരുണ്ട്‌. എന്നാല്‍ ബസ്‌ കത്തിക്കുന്ന സമയത്ത്‌ ഈ നസീര്‍ തന്നെ ഇന്നു നാമറിയുന്നതുപോലെ ഒരു ഭീകരവാദ സംഘത്തിലംഗമായിരുന്നോ എന്ന കാര്യമാണ്‌ പരിശോധിക്കേണ്ടത്‌. ഇപ്പോള്‍ പോലീസിനു ലഭിച്ചിട്ടുള്ള വിവരങ്ങളുടെ അടിസ്‌ഥാനത്തില്‍ ലഷ്‌കറിന്റെ നേതാവായ ഇമാം ആലീമായി അടുപ്പം സ്‌ഥാപിച്ചതിനു ശേഷമാണ്‌ നസീര്‍ ഭീകരവാദി ആയതെന്നു പറയുന്നു. അതിനുമുന്‍പ്‌ മഅ്‌ദനിയെ ജയിലിലടച്ചുകഴിഞ്ഞിരുന്നു. അതിനാല്‍ ഇപ്പോള്‍ ലഭിക്കാവുന്ന യുക്‌തിയുടെ അടിസ്‌ഥാനത്തിലാണെങ്കില്‍ ബസ്‌ കത്തിക്കല്‍ നടക്കുമ്പോള്‍ നസീര്‍ ഒരു ലഷ്‌കര്‍ ഭീകരപ്രവര്‍ത്തകനല്ല. അതുകൊണ്ടുതന്നെ ഈ ബസ്‌ കത്തിക്കല്‍ ഒരു ഭീകരപ്രവൃത്തിയായി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നതിനും അടിസ്‌ഥാനമില്ല. പി.ഡി.പി എന്ന പാര്‍ട്ടി ഭരണഘടനയ്‌ക്ക് അനുസൃതമായി തെരഞ്ഞെടുപ്പ്‌ പ്രക്രിയയില്‍ പങ്കെടുത്തുകൊണ്ട്‌ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന ഒരു പ്രസ്‌ഥാനമാണ്‌. അതുകൊണ്ട്‌ ആ പ്രസ്‌ഥാനത്തിന്റെ ആഭിമുഖ്യത്തില്‍ നടന്ന അതിരുവിട്ട ഒരു നടപടിയായിവേണം ബസ്‌ കത്തിക്കലിനെ കാണേണ്ടത്. അങ്ങനെവരുമ്പോള്‍ കേരളത്തിലെ വലുതും ചെറുതുമായ എല്ലാ പാര്‍ട്ടികളും ബസിനുനേരേ ആക്രമണം അഴിച്ചുവിട്ടിട്ടുണ്ട്‌. കേന്ദ്ര-സംസ്‌ഥാനതലങ്ങളില്‍ മന്ത്രിമാരായിരിക്കുന്ന ആളുകളടക്കം പലരും ഇത്തരം കേസുകളില്‍ പ്രതികളുമായിരുന്നവരാണ്‌. അത്രമാത്രം ലളിതമായ ഒരു കാര്യത്തെയാണ്‌ തെറ്റായ രീതിയില്‍ അവതരിപ്പിക്കുന്നതുകൊണ്ട്‌ വലിയ ഭീകരവാദാക്രമണമായി മാധ്യമലോകം ചിത്രീകരിക്കുന്നത്‌. ബസ്‌ കത്തിക്കല്‍ നടന്നപ്പോള്‍ ഇവിടെ അധികാരത്തിലിരുന്നത്‌ യു.ഡി.എഫായിരുന്നു. അവരും അത്ര ഗൗരവതരമായി ആ സംഭവത്തെ കണ്ടില്ല. അതിനാല്‍ അന്ന് ഒന്നാം പ്രതിസ്‌ഥാനത്തു വന്നത് ഈ കേസില്‍ ഒരു ബന്ധവുമില്ലാത്ത മറ്റൊരാളായിരുന്നു. പില്‍ക്കാലത്ത്‌ കോടതിയുടെ ആഭിമുഖ്യത്തില്‍ അന്വേഷണം ആരംഭിക്കുകയും നസീറിന്റെ പുതിയ വിവരങ്ങള്‍ ഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്‌തശേഷമാണ്‌ പോലീസിന്‌ ഇക്കാര്യത്തില്‍ ജാഗ്രതയുണ്ടായത്‌. എന്നിട്ടും നസീറിനെ അന്നുതന്നെ അറസ്‌റ്റുചെയ്‌തിരുന്നുവെങ്കില്‍ ബംഗളുരു സ്‌ഫോടനമടക്കമുള്ള മറ്റൊരു സംഭവവും നടക്കുമായിരുന്നില്ല എന്നാണ് യു.ഡി.എഫ്‌ കണ്‍വീനര്‍ വാദിച്ചത്‌. ഇക്കഴിഞ്ഞ അഞ്ചു വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്കുള്ളില്‍ എണ്‍പതോളം ഭീകരാക്രമണങ്ങള്‍ ഇന്ത്യയില്‍ നടന്നു. നമ്മുടെ സംസ്‌ഥാനത്ത്‌ അത്തരമൊരാക്രമണം ഇതുവരെ നടന്നിട്ടില്ല എന്നത്‌ ആശ്വാസകരമാണ്‌. ഈ 80 ആക്രമണത്തിലും ആളുകള്‍ പിടിക്കപ്പെടുന്നുണ്ട്‌. എന്നിട്ടും ആക്രമണങ്ങള്‍ ആവര്‍ത്തിക്കുന്നെങ്കില്‍ ഒരേ ആളുകളല്ല തുടര്‍ന്നും ഇതിലിടപെടുന്നതെന്ന്‌ വ്യക്‌തമാകുന്നുണ്ടല്ലോ. അത്രയെങ്കിലും ആലോചിക്കാനുള്ള വിവേകം യു.ഡി.എഫ്‌ കണ്‍വീനര്‍ക്കില്ലാതെപോയി. ഭീകരവാദാക്രമണത്തിന്റെ കാര്യങ്ങള്‍ അവതരിപ്പിക്കുന്ന രംഗത്തെല്ലാം നമ്മുടെ രാഷ്ട്രീയ നേതാക്കള്‍ക്കും പത്രക്കാര്‍ക്കും ഇത്തരം യുക്‌തിരാഹിത്വം സംഭവിക്കുന്നുണ്ട്‌. ഐ.ജി: ടോമിന്‍ തച്ചങ്കരി നസീറിനെ ചോദ്യംചെയ്യാന്‍ ബംഗളുരിലേക്ക്‌ പോയപ്പോള്‍ അത് മഅ്‌ദനിയെ രക്ഷിക്കാന്‍ കോടിയേരി ബാലകൃഷ്‌ണന്റെ നിയോഗമായി കണ്ട പത്രക്കാരും രാഷ്‌ട്രീയക്കാരുമുണ്ട്‌. ഭീകരവാദികളെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്നതിന്റെ പ്രാഥമിക നടപടികളെക്കുറിച്ചുപോലും ഒരു പിടിപാടുമില്ലാത്തതുകൊണ്ടാണ്‌ മുഖ്യധാരാ പത്രങ്ങള്‍ ഒന്നാംപേരില്‍ ഈ വിഡ്‌ഢിത്തം എഴുന്നള്ളിച്ചത്‌. വിവിധ ഏജന്‍സികള്‍ ഒന്നിച്ചിരുന്നാണ്‌ ചോദ്യം ചെയ്യുന്നതെന്നും അതിന്റെ വിശദാംശങ്ങള്‍ വീഡിയോയില്‍ പകര്‍ത്തുന്നുണ്ടെന്നും എഴുതി നല്‍കാത്ത ഒരു ചോദ്യവും ചോദിക്കാനാവില്ലെന്ന പ്രാഥമിക ധാരണപോലും രാഷ്‌ട്രീയത്തിമിരം ബാധിച്ച പത്രങ്ങള്‍ക്കില്ലാതെപോയി. അന്നു സ്‌ഥലത്തില്ലാതിരുന്ന ഡി.ഐ.ജി: വിനോദ്‌ കുമാറാണ്‌ പോകേണ്ടതെന്നും ഐ.ജി തച്ചങ്കരി പോകരുതെന്നും അവര്‍ എല്ലാം പറയുകയുണ്ടായി. വളരെ പണ്ട്‌ നാട്ടിന്‍പുറങ്ങളില്‍ എസ്‌.ഐ.യെക്കാള്‍ കേമനാണ്‌ 'ഹെഡ്‌അങ്ങത്ത' എന്ന വിശ്വാസം നിലനിന്നിരുന്നു. നമ്മുടെ ഇന്നത്തെ പത്രക്കാര്‍ക്ക്‌ ഐ.ജി.യെക്കാള്‍ കൂടിയ ആളാണ്‌ ഡി.ഐ.ജി! ഭീകരവാദം വളരെ വികാരപരമായ ഒരു പ്രമേയമാണ്‌. ഒരു പ്രത്യേക മതന്യൂനപക്ഷത്തിനെതിരേ തിരിയുമെന്നതിനാല്‍ അത് വളരെ ശ്രദ്ധയോടെ കൈകാര്യം ചെയ്യേണ്ട ഒരു പ്രമേയവുമാണ്‌. യഥാര്‍ഥത്തില്‍ നിരപരാധിയായ ഒരാള്‍ ഇതിലൊക്കെപ്പെട്ടുപോയാല്‍ എന്താണ് സംഭവിക്കുകയെന്നത്‌ മഅ്‌ദനിയുടെ ഒന്‍പതു വര്‍ഷത്തെ ജയില്‍ ജീവിതം നമ്മെ പഠിപ്പിക്കണം. മുന്‍ അനുഭവങ്ങള്‍ എല്ലാവര്‍ക്കും പാഠങ്ങളാകണം. താത്‌കാലിക വിജയങ്ങള്‍ ലക്ഷ്യംവയ്‌ക്കുന്ന പ്രമേയമായി തീവ്രവാദം മാറരുത്‌. ദൗര്‍ഭാഗ്യകരമെന്നു പറയട്ടെ, ഇവിടെ അതാണു നടക്കുന്നത്‌
2009 ഡിസം 3
അന്തിയ്ക്ക് വിരിയുന്ന ബുദ്ധി ജീവികള്
ഇതെന്താണ് ഈ അന്തിയ്ക്ക് വിരിയുന്ന പുതിയ ജീവി?അങ്ങനെയും ഒരു തരം ജീവികള് ഇപ്പോള്‍ ഇറങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. വേണമെങ്കില്‍ നിങ്ങള്‍ക്കും ഈ ജീവി വര്‍ഗ്ഗത്തിലേയ്ക്ക് കുടിയേറാം.അല്പം പണിപ്പെടണം എന്ന് മാത്രം. അതിന് വേണ്ടത് എന്തെന്നല്ലേ?നിങ്ങള്‍ക്ക് മുന്‍ നക്സലൈറ്റെന്നോ,ഭരണ പാര്‍ട്ടിയില്‍ നിന്ന് പുറത്താക്കിയവനെന്നോ ഉള്ള പേരുണ്ടോ?അഡ്വക്കേറ്റ്, ഡോക്ടര്‍, മാധ്യമ പ്രവര്‍ത്തകന്‍, പരിസ്ഥിതി പ്രവര്‍ത്തകന്‍ എന്നിങ്ങനെ എന്തെങ്കിലും വര്‍ഗ്ഗത്തില്‍ പെടുത്താനുള്ള യോഗ്യതയുണ്ടോ? ക്യാമറ കണ്ടാല്‍ വാതോരാതെ എന്തിനെക്കുറിച്ചും പറയാനുള്ള ഉളുപ്പില്ലായ്മ ഉണ്ടോ?ആകാശത്തിന് ചുവട്ടിലുള്ള എന്തിനെക്കുറിച്ചും ഉളുപ്പില്ലാതെ അഭിപ്രായം പറയാനുള്ള ധൈര്യം (നാണമില്ലാത്ത) ഉണ്ടോ?സംസാരിയ്ക്കുന്നതിനിടയ്ക്ക് വല്ലപ്പോഴുമൊക്കെ ജാക് ദറിദ, നോം ചോംസ്കി തുടങ്ങിയവരെ ഉദ്ധരിയ്ക്കാന്‍ കഴിയുമോ? ഇതൊന്നുമല്ലെങ്കിലും പ്രശ്നമല്ല. ഏതെങ്കിലും ആനുകാലിക പ്രസിദ്ധീകരണത്തില്‍ സമകാലീന സംഭവങ്ങളെ ആര്‍ക്കും മനസ്സിലാകാത്ത തരത്തില്‍ വിശദീകരിയ്ക്കുന്ന ഒന്നോ രണ്ടോ ലേഖനം എഴുതുക. ഇതിലും ജാക് ദറിദ, നോം ചോംസ്കി തുടങ്ങിയവരെ ഉദ്ധരിയ്ക്കാന്‍ മറക്കരുത്. ചാനലില്‍ നിന്നുള്ള വിളി താനേ വന്നോളും. ഇല്ലെങ്കില്‍ ഈ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളുടെ കോപ്പികള്‍ ചാനലുകളില്‍ നിങ്ങള്‍ക്ക് അറിയാവുന്നവര്‍ക്ക് വേണ്ട കുറിപ്പോടെ വിതരണം ചെയ്യുക. മേല്‍പറഞ്ഞതിനൊപ്പം വേണ്ട ചില കാര്യങ്ങള്‍ കൂടി ഉണ്ട്. തേച്ച് മിനുക്കിയ ഉടുപ്പ് (വസ്ത്രം ഖാദിയോ സാധാരണ പരുത്തിയോ ആണ് നല്ലത്. വേഷം പരുക്കന്‍ പരുത്തി കുര്‍ത്തയാണെങ്കില്‍ കൊള്ളാം. സാധാരണ ഉടുപ്പോ സാരിയോ ആയാലും തരക്കേടില്ല). കുറച്ച് ആധുനിക മുഖം സ്വീകരിയ്ക്കണമെങ്കില്‍ നമ്മുടെ ധനമന്ത്രി തോമസ് ഐസക്ക് ഇടുന്നപോലുള്ള കുര്‍ത്തകള്‍ നന്ന്. ഇതിനോടൊപ്പം ഒരു വടക്കേ ഇന്ത്യന്‍ മേല്‍മുണ്ട് (സ്റ്റോള്‍ എന്ന് ആംഗലേയം) കൂടി ആവാം. വൈകുന്നേരമായാല്‍ മറ്റെല്ലാ പരിപാടികളും മാറ്റിവച്ച് ടെലിവിഷന്‍ വാര്‍ത്താ ചാനലുകള്‍ നിര്‍ദ്ദേശിയ്ക്കുന്ന സ്ഥലത്തെത്താന്‍ തയ്യാറായിരിയ്ക്കുക. അതിനായ കുളിച്ച് സുന്ദരി - സുന്ദരന്‍ ആവുക. ചാനലുകാര്‍ ഒരു മേക്കപ്പ് നടത്തുമെന്നതുകൊണ്ട് സ്വന്തമായി അത് ചെയ്യണമെന്ന് നിര്‍ബന്ധമില്ല. ചെയ്താലും ചാനലുകാര്‍ പിണങ്ങില്ല. ഇനി ക്യാമറയ്ക്ക് മുന്നിലെത്തിയാല്‍ - ചോദ്യം ചോദിയ്ക്കുന്ന ആളോ ചര്‍ച്ചയില്‍ പങ്കെടുക്കുന്നവരോ പറയുന്നതൊന്നും തന്നെ ശ്രദ്ധിയ്ക്കാതിരിയ്ക്കുക. എപ്പോള്‍ സംസാരിയ്ക്കാന്‍ ആവശ്യപ്പെട്ടാലും തനിയ്ക്ക് പറയാന്‍ ഉള്ളത് മാത്രം പറഞ്ഞുകൊണ്ടേയിരിയ്ക്കുക. (ശ്രദ്ധിയ്ക്കുക - നിങ്ങള്‍ പറയുന്നത് കണ്ട്-കേള്‍ക്കുന്നവര്‍ക്ക് ബുദ്ധി ഉണ്ടെന്ന കാര്യം സമ്പൂര്‍ണമായി മറക്കുക). ബുദ്ധി ജീവി സ്വഭാവം കളയാതിരിയ്ക്കാനായി, ക്യാമറയിലേയ്ക്ക് നോക്കാതിരിയ്ക്കുക. പകരം എപ്പോഴും അനന്തതയിലേയ്ക്ക് നോക്കുക. ആകാശ ലക്ഷ്യത്തിലേയ്ക്കാവുന്നതാണ് എങ്കില്‍ ടെലിവിഷന്‍ വാര്‍ത്ത/ചര്‍ച്ച എന്ന ആവാസ വ്യവസ്ഥ നിലനില്‍ക്കുന്നടത്തോളം കാലം നിങ്ങള്‍ക്ക് അന്തിയ്ക്ക് വിരിയുന്ന ബുദ്ധിജീവിയായി വിലസാം.
ഇതിനായി സബ്‌സ്ക്രൈബ് ചെയ്ത:
പോസ്റ്റുകള്‍ (Atom)