അമേരിക്കൻ സാമ്രാജ്യത്വം തടവിലടച്ച മുൻ ഗ്വാണ്ടിനാമൊ തടവുകാരനായിരുന്നു,അൽ റുബായിഷ്.ഇംഗ്ലീഷ് ബിരുദ പഠനത്തിന് ഉൾക്കൊള്ളിച്ചിരുന്ന 'കടലിന് ഒരു ഗീതം"എന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിത കോഴിക്കോട് സർവകലാശാല പിൻ വലിച്ചത് എന്തിനായിരുന്നു?സരിതയിൽ മുങ്ങിപ്പോയ കേരള ജനത അധാർമികവും ജനാധിപത്യ വിരുദ്ധവുമായ ഈ നടപടിയെ കുറിച്ച് അറിഞ്ഞില്ലെന്ന് വരുമോ?സൗദിക്കാരനായ റുബായിഷ് പാക്കിസ്ഥാനിൽ അധ്യാപക ജോലിയിലിരിക്കെയാണ് ഭീകരവാദി കുറ്റം ചുമത്തി തടവിലിട്ടത്.സൗദി-അമേരിക്കൻ ബന്ധത്തെ കുറിച്ച് അറിയാവുന്നവർക്ക് അമേരിക്കൻ നടപടിയെ വിശ്വാസത്തിലെടുക്കാനാവില്ല. ഗ്വാണ്ടിനാമൊയിൽ തടവിലാക്കപ്പെട്ടവർ രക്ഷപ്പെട്ട ചരിത്രമില്ല.5വർഷത്തിന് ശേഷം ജയിൽ മോചിതനായി എന്നത്
അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിരപരാധിത്വം വെളിവാക്കുന്നതാണ്.അമേരിക്ക ചാർത്തി കൊടുത്ത തെറ്റായ പിന്നാമ്പുറ ചരിത്രത്തെ മുൻ നിർത്തിയാണ് കവിത നിരോധിക്കപ്പെട്ടതെന്നത് വിശ്വസനീയ വാർത്തയാണ്.കവിതാസ്വാദനത്തനും സ്വീകാര്യതക്കും പിന്നാമ്പുറ ചരിത്രവുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല.അങ്ങിനെയെങ്കിൽ കൊള്ളക്കാരനായ വാത്മീകിയുടെ കൃതി കേരളീയർക്ക് നിഷിദ്ധമായിരുന്നേനെ.
റുബായിഷ് കരിക്കട്ട കൊണ്ട് ജയില്‍ ഭിത്തികളില്‍ എഴുതിയ കവിതയാണിത്. മനുഷ്യന്റെ മോചന പ്രതീക്ഷയുടെ
തീഷ്ണ സന്ദർഭത്തെയാണ് കവിതയിൽ ആവിഷ്ക്കരിച്ചിരിക്കുന്നത്.കവിതയുടെ മൂല്ല്യത്തെ കുറിച്ച് പാരമ്പര്യ വാദികൾക്ക് പോലും തർക്കമില്ല.പക്ഷെ,അമേരിക്കൻ വീരാരാധന തലക്കു് പിടിച്ചവർക്കും മൃദുഹിന്ദുത്വ സമീപനക്കാർക്കും മറിച്ച് ചിന്തിക്കാനെ പറ്റു.സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ കടയ്ക്കൽ കോടാലി വെക്കുന്നവർക്കെതിരെ സാംസ്കാരിക കേരളം ഉണരേണ്ടതുണ്ട്.
റുബായിഷ് കരിക്കട്ട കൊണ്ട് ജയില്‍ ഭിത്തികളില്‍ എഴുതിയ കവിതയാണിത്. മനുഷ്യന്റെ മോചന പ്രതീക്ഷയുടെ
തീഷ്ണ സന്ദർഭത്തെയാണ് കവിതയിൽ ആവിഷ്ക്കരിച്ചിരിക്കുന്നത്.കവിതയുടെ മൂല്ല്യത്തെ കുറിച്ച് പാരമ്പര്യ വാദികൾക്ക് പോലും തർക്കമില്ല.പക്ഷെ,അമേരിക്കൻ വീരാരാധന തലക്കു് പിടിച്ചവർക്കും മൃദുഹിന്ദുത്വ സമീപനക്കാർക്കും മറിച്ച് ചിന്തിക്കാനെ പറ്റു.സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ കടയ്ക്കൽ കോടാലി വെക്കുന്നവർക്കെതിരെ സാംസ്കാരിക കേരളം ഉണരേണ്ടതുണ്ട്.
.jpg)
ടിന്റുമോന് ആരുടെ സൃഷ്ടിയാണെന്ന് ആര്‍ക്കുമറിയില്ലെന്നാണ് ടിന്റുമോന് ജോക്സിന്റെ പ്രസാധകരായ ഒ&ഇ പബ്ലിഷിങ് ഹൗസ് പറയുന്നത്. ഈ "പിതൃശൂന്യത" തന്നെയാണ് പ്രാഥമികമായി വിലയിരുത്തപ്പെടേണ്ടതും. ബോബനും മോളിക്കും ഉണ്ണിക്കുട്ടനും എല്ലാം ജന്മം നല്‍കിയവരാരാണെന്ന് നമുക്ക് അറിയാവുന്നതുകൊണ്ട് അവരുടെ നര്‍മം ആസ്വദിക്കുന്നതോടൊപ്പം അവരുടെ കൊള്ളരുതായ്മകള്‍ക്കെതിരെ കുറഞ്ഞപക്ഷം നമുക്ക് പരാതിപ്പെടുകയെങ്കിലും ചെയ്യാം. എന്നാല്‍ ടിന്റുമോന്റെ കാര്യത്തില്‍ അത് സാധ്യമല്ല. പക്ഷേ, ഒറ്റ ജനയിതാവിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന വിധത്തില്‍ ടിന്റുമോന് തമാശകള്‍ക്ക് ചില സാമാന്യരൂപം കണ്ടെത്താനാവും. പലര്‍ കൂടിനിര്‍മിച്ച തമാശകള്‍ക്ക് എങ്ങനെ ഒരു സാമാന്യരൂപം കൈവരുന്നു എന്നന്വേഷിക്കുമ്പോഴാണ് സമൂഹത്തില്‍ വിശിഷ്യാ യുവതലമുറയില്‍ രൂപം കൊള്ളുന്ന പുതിയ പ്രതിലോമ മൂല്യബോധങ്ങള്‍ക്ക് ഇതില്‍ നിശ്ചയമായും ഒരു ഭാഗധേയം ഉണ്ടെന്ന് കണ്ടെത്താനാവുക. അതായത് ടിന്റുമോന്റെ പിതൃത്വം അന്വേഷിച്ച് ഒരു ഡിഎന്‍എ ടെസ്റ്റ് നടത്തുകയാണെങ്കില്‍ അത് തീര്‍ച്ചയായും നവഉദാരവല്‍കരണത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക ഭൂമികയില്‍ തന്നെയാവും ചെന്നെത്തുക. അതുകൊണ്ട് ഏത് തമാശയും ടിന്റുമോന്റെ പേരില്‍ ചെലവാകില്ലെന്നര്‍ഥം. ഉദാരവല്‍കരണത്തിന്റെ ചില മിനിമം മാനദണ്ഡങ്ങള്‍ പാലിക്കപ്പെടുമ്പോഴാണ് ഒരു ജോക്ക് ടിന്റുമോന് ജോക്ക് എന്ന വിഭാഗത്തിലേക്ക് "ക്വാളിഫൈ" ചെയ്യപ്പെടുക എന്നു കാണാം. പൊതുവില്‍ അവയെ ഇങ്ങനെ തിരിക്കാം: കഴുത്തറപ്പന്‍ ഉപയുക്തതാവാദം, തികഞ്ഞ പ്രായോഗികമതിത്വം, ബന്ധങ്ങളോ (അച്ഛന്‍ അമ്മ മുത്തച്ഛന്‍ മുത്തശ്ശി, ഗുരുനാഥന്‍)ടുള്ള നിരാസം, മഹത് വ്യക്തികളോടും മഹത്വത്തോടുമുള്ള അവഹേളനം, പ്രായത്തിനു ചേരാത്ത ലൈംഗികത പ്രയോഗങ്ങള്‍, പ്രണയത്തിലെ പ്രായോഗികവാദം തുടങ്ങി സൂക്ഷ്മവിശകലനത്തില്‍ തെളിഞ്ഞുവരുന്നത് അകംപൊത്തായിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന സമൂഹത്തിന്റെ സമകാലിക ദുരന്തമുഖങ്ങള്‍ തന്നെയാണ്്. തമാശകള്‍ക്ക് മാംസവും മജ്ജയും നല്‍കുന്ന സാമൂഹിക വിമര്‍ശനം എന്ന ഘടകം ടിന്റുമോന് തമാശകളില്‍ തൊട്ടുതീണ്ടിയിട്ടില്ല. അതുകൊണ്ട് യാതൊരു "കോപ്പിറൈറ്റും" അവകാശപ്പെടാത്ത നിഷ്കളങ്കവും നിര്‍ദോഷകരവുമായ ഫലിതങ്ങള്‍ എന്ന പ്രസാധകരുടെ അവകാശവാദം ശരിയല്ല എന്ന് കണ്ടെത്താനാവും. ലോകത്തെ കമ്പോളമായിക്കാണുന്ന, ഉപഭോഗത്തിന്റെ പുതിയ മേച്ചില്‍പ്പുറങ്ങള്‍ തുറന്നിട്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന, ബന്ധങ്ങളേയും മൂല്യങ്ങളേയും വലിച്ചെറിഞ്ഞ് ഉപയുക്തതാവാദത്തിന് കീഴ്പ്പെട്ട് സ്വാര്‍ഥമതികളായി ജീവിക്കാന് ഉദ്ഘോഷിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്ന പുതിയ മൂലധന പ്രയോക്തതയ്ക്കു തന്നെയാണ് അതിന്റെ "കോപ്പിറൈറ്റ്". അതിന്റെ നവലിബറല്‍ ആശയങ്ങളോട് തന്നെയാണ് അത് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതും.
ആഗോളവല്‍ക്കരണത്തിന്റെ കെട്ട നൈതികത തന്നെയാണ് ടിന്റുമോന് തമാശകളുടെ ആന്തരികസത്ത. ചില ഉദാഹരണങ്ങള്‍. അഞ്ചുരൂപയുടെ നാണയം നിന്റെ അനുജന്‍ വിഴുങ്ങിക്കളഞ്ഞിട്ട് നീ എന്തു ചെയ്തു എന്ന് കൂട്ടുകാരന്‍. ഞാനത് അമ്മയുടെ അടുത്തുനിന്ന് കടംവാങ്ങി അഡ്ജസ്റ്റ് ചെയ്തു എന്ന് ടിന്റു. അല്ല, അവനെ ഡോക്ടറെടുത്തു കൊണ്ടുപോകേണ്ടെ? അവന് വല്ലതും സംഭവിക്കില്ലെ എന്ന് കൂട്ടുകാരന്‍. ""എടോ മണ്ടാ അഞ്ചുരൂപ ലാഭിക്കാന്‍ വേണ്ടി ഡോക്ടര്‍ക്ക് 100 രൂപ ഫീസുകൊടുക്കാന്‍ ഞാനത്രയ്ക്കു വിഡ്ഢിയാണോ" എന്ന് ടിന്റു. ""അങ്കിള്‍ എന്താ മെഡിക്കല്‍ ഷോപ്പിനുമുന്‍പില്‍? അങ്കിളിന്റെ ഭാര്യയുടെ ബോധം ഇനിയും തിരിച്ചുകിട്ടിയില്ലേ?"" എന്നു ടിന്റുമോന് ""മരുന്നു മാറിക്കഴിച്ചുപോയതുകൊണ്ടാണ് അവളുടെ ബോധം പോയത്. ഇപ്പോള്‍ ബോധം തിരിച്ചുകിട്ടി. ആ മരുന്നിന്റെ പേരന്വേഷിച്ചു വന്നതാ"" എന്ന് ടിന്റുമോനോട് അങ്കിള്‍. ടിന്റുമോന് തമാശകളുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രം സങ്കടക്കടലില്‍ അപൂര്‍വമായെത്തുന്ന ആശ്വാസത്തിന്റെ തിരമാലകളായിരുന്നു നമുക്ക് തമാശകള്‍. ചിരിയുടെ വേലിയേറ്റം സൃഷ്ടിക്കുന്ന ആ നൈമിഷിക ആഹ്ലാദത്തില്‍ ജീവിതപ്രയാസങ്ങളത്രയും മറന്നുകൊണ്ട് ഹൃദയത്തില്‍ നിന്ന ്ഒരു നിറകണ്‍ചിരി വിടരുക തന്നെ ചെയ്യും.